中国古人童年多幸福

▲斗草图

再过几天就是“六一”儿童节了，在此预祝各位大朋友小朋友：儿童节快乐，永葆童心！

那么，在我国古代没有“六一”儿童节的时候，孩子是不是就无节可过呢？其实，虽然古代没有“六一”节，但那时的孩子们每年至少可以享受4个“儿童节”。古代的儿童不但有这么多节日，且玩的游戏文艺范儿十足。

一年四季都有“儿童节”

第一个“儿童节”在春天，是早已被人们淡忘了的农历三月初三上巳节。上巳节在我国历史悠久。据《论语》中记载：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

可见在当时，上巳节是极受人们欢迎的，其主题是游春。而在庆祝节日的人群中，最开心的莫过于“童子”们了！

他们踏青、玩水、野炊、捕蝴蝶、放风筝……把这个节日过得欢快，不亦乐乎。

第二个“儿童节”是夏天，是粽子飘香、龙舟竞渡的端午节。端午节又称端阳节、端五节、重五节、重午节、矢中节、天长节。自汉朝以来，大多将节日定在农历五月初五，直到今日也没有变动，是我国最重要的传统节日之一。

这一天，人们吃粽子、赛龙舟、挂艾蒿……当然，最活跃的、最开心的还是孩子们，他们胸前挂着一大串香甜的糯米粽子，后背背个用红布制成形似鸡心，内装茶叶、米、雄黄、艾香等物的小袋子，胳膊上系着红、黄、蓝、白、黑五色丝线或绒线结或丝络的“长命缕”，一群一伙地聚在河边斗草戏、放纸船，热闹程度丝毫不亚于河中心大人们赛着的龙舟。

第三个“儿童节”在秋天，就是月如玉盘、秋高气爽的中秋节。李白诗云：“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。”连李白这样的大诗人都曾把月亮当作盘子，何况那些只知道数星星、看月亮的顽童？

中秋佳节，大人们走亲访友、祭天拜月，忙得焦头烂额，但对于孩子们来说，却是极享受的节日：有月饼吃、有兔儿爷玩，还有的“童子”秉承大人们的传教，在中秋之夜，成群结队开展祈子活动（偷瓜送子），即去人家瓜田里偷一个南瓜或冬瓜，用颜料在上面画上眉目口鼻，酷似一个娃娃脸。然后燃起灯笼火把，给新婚夫妇或娶媳妇数年不育的人家送去。

通常由抱瓜者直接送进这户人家的卧室内，置瓜床上，用被子盖住，哪怕这瓜拖泥带水、弄脏被褥，求子心切的主人也不得恼怒，反过来还得盛情款待这些送瓜“童子”，以糖果点心或小钱回报。这只瓜得让主妇剖食，寓意可怀孕生子。还有的“童子”趁着明月在房前屋后躲猫猫，着实幸福得很。

第四个“儿童节”自然便是举国欢庆、欢天喜地的春节了。虽然这个节日不论天南地北，也不论男女老少，全都开心快活得很，但最快乐的仍然还是孩子们。吃糖果、放爆竹、点焰火、逛戏场、看龙灯……要是能有个手巧的长辈做一盏《满堂红》的小红灯笼提着，那便成了孩子堆里的焦点人物，整个春节便可以享受同伴们艳羡的目光了。

斗草：富有文艺范儿的儿童游戏

斗草是个超级经典的游戏，文斗就是去找各种各样的花花草草，看谁找到的品种最多、最奇葩，而且还都知道名字，就算赢，如果能找到一种大家都不认识的花，简直可以当上孩子王。

很多文人一把年纪了还去玩斗草，比如大文人晏殊就写诗“疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢”，他玩的就是这种文斗。

《红楼梦》第六十二回，宝玉生日的那天，各种小丫头去摘花草玩，她们玩的也是这种文斗。

这些文人玩法更高级，花的名字还要对仗才行，比如一个人找了“观音柳”，你就得拿出“罗汉松”，有“金盏草”就要对“玉簪花”，如果自己找的花里没有能对上号的就输了。

有些斗草就比较简单粗暴，就是比谁找的草硬，两人把找来的草勾在一起扯，谁的断了谁就输。

现在的孩子还在玩这种斗草。体育课的时候，一定有一群孩子在拔草，扯。但是玩文斗的孩子越来越少了，其实文斗才是斗草的意义所在，文斗通过游戏，让孩子们体会自然奥秘与丰富多彩，同时还能增加文化修养，体会汉语文字的魅力。

如果带孩子去公园里玩，虽然不能随意摘花，但是带孩子去认识花花草草，去体会自然和文字的美，一定是一次很棒的美学教育。

流传至今的经典传统游戏

当然，也有一些经典传统游戏，是我们今天还在玩的，比如：捉迷藏、老鹰捉小鸡。

从一些古人的画作和瓷器中可以看出，这些游戏由来已久、经久不衰。

其实我们很多游戏已经玩了几千年，我们和这些古代的孩子并没有那么遥远。如果要说我们的游戏和当时有什么不同，也许主要在两个方面。

第一是古代的孩子们更接近自然，不论是斗草还是捉各种各样的昆虫，都是在游戏中探索大自然的秘密，甚至推枣磨都是用水果做的游戏。

第二是古代的孩子们会在游戏中体会文化，斗草时的花名对仗，木偶戏中的历史故事。然而，今天的孩子大多只能坐在教室里学。（《上海法治报》）