乡音入耳 素心照人

32万字的《河畔乡音》读完，让我领略了河东临猗县的风土人情，走进了孙吉村，认识了作者孙宏恩。

结识孙老师，大约是几年前的事。常从“家在山河间”平台读她的美文，听她的乡音，心里总有共鸣。但与她面对面相识，却是在今年4月30日的线下。那日，我作为新书作者参加会议。人群中，一位穿着朴素、未着意打扮的女士进入视线——别人介绍，她是孙宏恩老师。她的一举一动、一笑一颦，没有做作，没有夸张；一衣一扣、一丝一纤，不添粉饰，全是自然。

当天活动安排紧凑，我被平陆文友“包围”，没机会与孙老师深谈。直到散场，才发现手头连她一本著作也没有，心里满是遗憾。返回家后，等不及平台赠书，我厚着脸皮向孙老师讨要。没有她的宝鉴，怎对得起我们“河东文丛”同路的缘分，也愧对那张合影。

翻开这本书，流畅的句子如高山流水，似曲水流觞，像玉珠落盘。有潺潺低吟，如泣如诉；细微处道不完的详尽，奔放处如飞流直下。句句字字比琴弦，无声弹奏动人心。

生动不生动，你看一段便知。她在《一碗面的奋斗人生》里写切面制面：

“揉面变成了枕面。面案上，饧好的大块面团约二三十斤，一头固定的光滑木杠开始工作。面团枕下去成了片，再翻转枕团，直到面团光滑得仿佛剥了壳的熟鸡蛋，面就枕到位了。此时收起杠子，取出擀面杖，先是一根工作，一番压、卷、推之后，铺展，再铺展。面片两端卷起，面扑装在纱布袋里，提起袋子在面片上墩一下，便均匀施上。过程瞬间完成。只见两根擀面杖同时运作，时而相向而行，时而同向追赶，时而背道而驰，时而退至案边，整个运作行云流水。操控擀面杖的那一双手，真是神奇啊。”

“几十斤的面团，擀成了厚薄均匀的面片……小伙子套着金属指套，手指弯曲向下，与刀刃同时向左，仿佛是刀赶着手，又好像是手牵着刀。那速度越来越快，似万马奔腾，又似飞瀑直下，如两军阵前的鼓角争鸣，又如秦王点兵的地动山摇。转瞬间，大刀声歇，指套归匣，切面工程告竣。抖起那切好的面，细如发丝，韧如素绦。一旁面锅里已是沸水伺候，抓起一把面条入锅，菊花般翻卷着。挑面入碗，冲入羊肉汤，顿时香味四溢，羊肉粒挨挨挤挤地雀跃着。撒上葱花、芫荽，浇上醋汁——任你有多大定力，也会止不住口舌生津。”

看罢此段，我涎水在嘴里打转，恨不能马上到孙吉去吃一碗羊肉泡。

不愧是当老师的，她对文字的尊敬，认真到难以想象。我从书里学到几个新字——这些字不是才听到的，是常年挂在嘴边，却又写不出来，用时总要借代通俗字来表达。

乡亲们常说帮着推车，叫“揎”车。这个字怎样写？我向来用“推”替代，以为它是方言，不一定通用。平常日子里，谁手上划了道口子，常脱口说：“手上‘犁’了一道口。”这个“犁”字，我用了半生，却被孙老师纠正了，原来是“劙”。还有，我们那代人做鞋有道工艺叫沿鞋口，这个“沿”字我用不准，孙老师却运用自如。“pō麦”不会写，改写“割麦子”，但身边祖祖辈辈谁也不会说“割麦子”那样的话。在这本书里我找到了，原来是“鏺”麦子。看来我们河东人说的话很正宗，字典里证明很早就有这个“鏺”字，只是我辈没有用心去学。

在她的笔下，我看到了一样的河东，不一样的临猗乡土风情。顺娃教他妈骑车子：“捉车子，浪去吧”；孙吉人卖棉花——“有窍哩”；还有老父亲对着傻儿子的无奈：“黄河打了墙，没有鳖行的路了。”提起孙吉人的乡间趣闻，真叫人觉得像是“高村窑上的瓦罐，一套一套的”。读着读着，不由你不捧腹大笑。

孙老师的学教得好，文章写得好，媳妇也当得好。她自嘲是民办教师，却靠自学取得了本科文凭，这精神哪是一般人？我喜欢她的文风，也敬重她的人品。《风雨婆媳情》写尽婆媳相处的柔软智慧。自古婆媳哪有不磕绊的，鸡毛蒜皮总会有意见，那怎么办？孙老师遵循母亲的教诲，放下对立之心。她善于发现婆婆的优点：婆婆没有文化，却很会统筹时间；不会写字，却能像绣花一样替孙辈描红四十多页。婆婆亦时时惦记她，常给她做爱吃的南瓜面片。以诚相待，再棘手的婆媳关系也会变得温情。

从《河畔乡音》里感受到的，不光是文字的光芒，也是纯净高尚的素心。

人世间真正让人难忘的事并不多。我忘不了我们“河东文丛”五位作者一同相伴创作的那些日子。《家在山河间》回响起《洗耳河情思》，《鸣条涑水情》回旋着《河畔乡音》，我们的《家在三门》砥柱边，我们的根在美丽的大河东。我们一起用心血和汗水铸就了共同的处女作《河东文丛》。我喜欢孙宏恩老师的文风，质朴鲜活、饱含烟火，最是暖心。

□岳晋峰