从三通碑文看清初绛州文教

河东古绛，山河钟秀，文脉绵长。自汉唐以降，儒学浸润，士风淳厚；降至清初，朝廷崇儒重道，广施文治，绛州乘时顺势，书院勃兴、试院完备、官绅协力、人才蔚起，一跃成为晋南文教兴盛之地。收录于清光绪《直隶绛州志·卷十七·艺文》的《开设东雍书院详文》《改建试院碑》《试院增修号舍台座记》三通碑文，以实物史料详实见证了清初雍正年间绛州教育体系日趋完备、崇文之风蔚然盛行的繁荣景象。

清初定鼎之后，帝王尤重教化，以兴学育士为治国之本。雍正帝即位，广开恩科、亲临辟雍、扩招科甲、体恤寒儒，自上而下推动全国文风兴盛。绛州彼时升格为直隶州，辖太平、稷山、河津等属邑，地域辽阔，生员众多。脱离平阳府统辖之后，绛州不再受制于府城文教格局，为本土教育独立发展、自主兴学创造了绝佳条件，地方兴学育才之势顺势而起。

书院林立，教化有基，是绛州文教发达的首要标志。绛州东雍书院的创设，堪称一方文教盛举。雍正初年，改建东雍书院，承古邑“东雍”之名，续千年儒风道统。书院初成虽一度门庭寂寥、名存实亡，地方官吏随即力挽颓势，捐出养廉俸禄，礼聘本地名儒执掌讲席，广纳全州属邑生童入院肄业。同时清查整顿书院公产，闲置房屋合理租赁，以租金作为寒士膏火之资，体恤寒门学子，让清贫之士皆有向学之门。

自此，东雍书院弦歌不辍、讲论日盛，既是士子修身治学的重地，也是传承圣贤教化、砥砺士风的核心场所。官办书院的落地与完善，补齐了地方育才短板，构建起系统化的儒学教育体系，足见绛州文教建设布局周全、根基深厚。

考场规制完善，选才有道，更彰显绛州文教的成熟与兴盛。科举为清代取士正途，而专属试院，是一方文风兴盛的重要标配。早年绛州未立专属考场，所辖各县士子远赴平阳府应试，路途遥远、跋涉艰辛，严重阻碍学业进修与人才选拔。绛州首任直隶州知州万国宣，深明教化要义，以兴文育才为己任，顺应直隶州建制所需，相地选材、鸠工营建，正式修建绛州专属试院。

自此，五邑士子就地赴考，不必奔走劳顿，专心课业、潜心科考。初始试院虽初具规模，号舍狭小、座次简陋，难以承载日益增多的应试士子。其后地方官接续善政，体恤士人应试之苦，牵头倡导，联合全州及属邑士绅捐资襄举，大规模增修试院：拓展地界、扩增号舍，更新台座建材，铺砌砖石地面，拓宽通行要道，增建官厅、仪门，整体规制恢弘、布局严整。九百六十间考舍整齐完备，设施坚固整洁，考场气象焕然一新。

从创设试院到增修扩建，从因陋就简到规制宏丽，绛州完整搭建起培育有书院、选才有试院的完整文教链条，教育软硬件齐备，足证当地文教发展的雄厚实力。

官绅同心向学，士风醇厚上进，是绛州文教长盛不衰的内在动力。地方长官以重教为治政要务，历任知州皆爱民礼士、崇正黜邪，将整顿学风、培育人才列为施政根本。捐俸延师、修建学舍、整顿公产、体恤寒儒，以实干兴文治；地方乡绅深明大义，踊跃捐资出力，襄助书院、试院建设，形成官倡民和、共兴文教的优良传统。

优良的教化环境，滋养了醇厚的士子风气。域内生童勤学自励、切磋学问，寒门子弟刻苦攻读、不甘落后，世人皆以读书向学为荣。文风熏陶之下，绛州人才辈出、科甲蝉联，人文气象远超周边州县，成为河东地区声名卓著的文脉高地。

一方水土育一方文脉，一通碑刻录一段风华。依托三通清代碑文所载史实，足以窥见：清初的古绛州，上承朝廷文治教化，下凭官吏贤能、士绅同心，建书院以育人才，修试院以兴科举，崇儒重道，文风蔚然。完备的教育建制、浓厚的向学氛围、持续的兴学善政，共同铸就了清初绛州文教发达、风雅昌盛的历史风貌，也为千年绛州文脉传承，留下了浓墨重彩的一页。

蔺彦民