古代香之妙用

□刘亭亭

汉代博山炉 记者 刘亚 摄

古人焚香不仅在威严的庙堂，书斋轩阁之中也极为常见。宋代文人墨客的生活美学中推崇“四雅”，即焚香、点茶、挂画、插花四般闲事。这里的焚香，自不是为拜祭，而是品香之雅。正所谓“对月把酒时看剑，红袖添香夜读书”，轩室内吟诗作赋、抚琴自娱、挥毫落墨，桌几旁自是少不得一盏香炉相伴。炉内青烟氤氲，透过镂空随风缱绻，草木自馨，闻香者凝神修身、精神远阔。这是文人的意趣，所谓的人间清旷之乐，也不过如此。

宋人黄庭坚在《题自书卷后》中说：“予所僦舍喧寂斋，虽上雨旁风，无有盖障，市声喧愦……既设卧榻，焚香而坐，与西邻屠牛之机相值。”被贬左迁后的黄鲁直，只能住于市井闹市的陋室之中，西邻宰牛的屠户。秉着“苏黄米蔡”宋代四大书法家之一的名号，这位雅人倒也淡然，俨然一副人不堪其忧、鲁直不改自乐的模样。他给自己的陋室取名为“喧寂斋”，在斋中焚香静坐，在清雅的香气中怡然自得，似乎全然忘记了贬谪之悲和居所之陋。

数千年香史的演变中，不同材质和造型的香具一直是香文化的重要载体。汉代，古人已将熏炉作为燃香之具。诸器之中，以博山炉最负盛名。唐代银质的镂空香薰球、宋元时期的瓷炉、明清时期流行的宣德炉等都是历史上可圈可点的燃香之具。

还有一种具有民俗性质的香器——香囊。早在先秦时期，香囊就出现了。《礼记·内则》记载：“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱……皆佩容臭。”这里的“容臭”即香囊。古人在端午节也常以香草装袋做成香包，以达到驱邪解毒、御五虫之害的目的。 （《海南日报》）