河东大地的两块美德“田”

□王逸群

运城，古称河东，历史悠久，人文深厚，千百年来流传着很多动人故事，其中，有两则美德佳话，都与“田”有关。

一块叫“闲田”，旧址位于今平陆洪池乡刘湛村南。清乾隆版《平陆县志》载：闲田在县西五十里，东西七里，南北十里，即虞芮二君相让地，俗名让畔城。

西周初年，虞（今平陆）芮（今芮城）两国为了争夺一块边界地互不相让，就去请西伯（周文王）评理。两国国君进入周地，看到一派和谐的景象：行人让路，耕者互让地畔。进了城门，只见男女各行其道，老人悠闲自在。到了朝廷，大小官员温良谦让，彬彬有礼。二君十分羞愧，说：“我们真是小人，不要再踏进人家君子之国了。”他们也不好意思再见西伯，于是返回去了。经过商议，他们都同意让出所争之地作为“闲田”。

这就是“虞芮让畔”的故事，在《史记》《毛诗正义》等文献多有记载。其中，《孔子家语·好生》所载颇为生动：虞、芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓曰：“西伯，仁人也，盍往质之？”入其境，则耕者让畔，行者让路。入其邑，男女异路，斑白不提挈。入其朝，士让为大夫，大夫让为卿。虞、芮之君曰：“嘻！吾侪小人也，不可以入君子之朝。”遂自相与而退，咸以所争之田为闲田矣。

后人为追念虞芮二君谦让美德，就在“闲田”修建二贤祠，据说庙殿壮观宏伟，古木参天，惜年深日久，岁月沧桑，庙已不复存在。只有金明昌四年（1193）进士史天骥所撰《虞芮二君让德记》石碑一通尚存。该碑高2米，宽0.95米，楷书，碑文约900字。遗憾的是，目前碑首碑身断裂。

另一块叫“聚德田”，遗址在今河津市清涧街道一带。清嘉庆《河津县志》载：冀亭在县北十五里……杜预曰皮氏县北有冀亭。如宾乡即冀缺耨处，明提学陈棐题曰聚德田。

公元前633年，晋文公派大夫臼季出使别国，路过冀地时，看见因父罪被贬的郤缺（也称冀缺）在田间劳作，他的妻子将饭食送到地头，恭恭敬敬地递给丈夫，像对待尊贵的宾客一样。郤缺也以礼相待，庄重地接过饭食，然后才用餐。臼季被这幕情景深深打动了，回国后告诉了晋文公，晋文公也为之感动，认为郤缺有德行，便任命他为大夫。

这就是“相敬如宾”的渊源。此事《左传·僖公三十三年》有记载：“初，臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之。敬，相待如宾。”后来，当地乡民为纪念郤缺，在郤缺耨处建了“冀亭”。到了明代嘉靖年间，提学陈棐题字《聚德田》碑。“聚德”二字取自《左传》中臼季对文公所说的“敬，德之聚也”之语，意为恭敬是德行的集中表现。

“闲田”承载着人与人之间见善思迁、谦恭礼让的邻里美德；“聚德田”承载着夫妻和谐、相互尊重的家庭美德，彰显了春秋时期河东人古朴敦厚的良好风尚，为后世留下了宝贵的精神财富。