夏县郭敬祖茔：一段大明王朝鲜为人知的往昔

□记者 薛丽娟 文图

乡村的冬天，麦苗在田间享受着独属自己的寂静。在夏县水头镇曹张村东北的田地间，有两通石碑高高耸立，仿佛时光的使者，向人们诉说着一段过往。在村民的口中，这里曾埋葬着的是明朝一位在当时颇具影响力的太监。

《明英宗实录》记载，郭敬是自18岁跟随明成祖朱棣，历经四朝，镇守大同的太监……

这里到底有着怎样的故事，近日，记者走进夏县郭敬祖茔，为大家揭晓一段鲜为人知的大明往事。

夏县郭敬祖茔

郭敬祖茔规模壮观

中国历史上，宦官专权十分严重的朝代有三：东汉、唐朝、明朝。在众多影视剧和武侠小说中，只要讲述明朝的那些事儿，基本终极大BOSS都是权势滔天、无恶不作的宦官。

宦官在明朝历史上的权力之大，几乎可说掌握了整个朝廷，而太监属于品级更高、权力更大。其不仅掌管锦衣卫外所有天子亲军的实权，掌管东厂，有部分财政管理权和军事参与权，有的还被委以重任，如镇守边关、地方等。

我们文中的郭敬便是被委以重任的人物，当时任镇守大同总兵官。武将掌管军事，文官管理行政，他则居中监督和协调，颇受朝廷信任，武将、文官很多时候都得看他脸色行事。作为大同镇守太监，郭敬权力不小。他对上向朝廷通报地方情况，可以直接弹劾官员，对下为皇室采办贡品，从中获利，还通敌贩卖火器弓弩。即便私通敌军贩卖兵器，皇帝下旨问责，也对其没有实际伤害。若不是后来的“土木之变”，其在任上可谓顺风顺水。

作为手握重权的一员宦官，又历经明永乐、洪熙、宣德和正统四朝，郭敬修建的祖茔规模自然也不小。

走进郭敬祖茔，虽只见现存的明代圣旨碑和祖茔碑，但据文保员阴建武和皇甫少波介绍，之前祖茔规模颇为壮观。除了现存的两通碑刻，后面还有墓塚，当时发现时面积不小，墓前更是石像遍地。阴建武说：“老一辈人说，祖茔前原还建有一座寺庙和牌坊，只是20世纪五六十年代被拆了。”后来，墓道间的石羊、石马、石人在2002年，由村委会组织力量迁回村中，妥善保存。

圣旨碑

圣旨碑碑身为汉白玉质，碑首、碑座为青石质，螭首，龟趺座，额篆“御敕”，通高3.99米，宽0.92米，厚0.32米。碑文记载了明正统十年和十一年的两道圣旨。

祖茔碑碑首为汉白玉，碑身和碑座为青石质，圆首龟趺座，额篆“大明太监郭公先茔之碑”，两边刻卷云纹，碑通高3.67米，宽1.10米，厚0.23米。碑文楷书，27行，满行72字，碑阴为郭敬宗室谱系图。目前，郭敬祖茔是运城市级文物保护单位。

四朝太监兵权在握

说到郭敬，不得不提明朝第一位权倾朝野的宦官王振，还有历史上有名的“木土之变”，看过《明朝那些事儿》的人可能都比较熟悉这段历史。

明朝开国皇帝朱元璋，吸取历代宦官专权、祸乱朝野的教训，特在宫门外立了一铁牌，上书“内臣不得干政”，而王振就是拆除这块牌子的太监。他不仅胆大，贪得无厌、干预内政，而且操纵军事、外交。

明朝的军事力量可说十分强大，朱元璋、朱棣都是让蒙古军队惧怕的存在。当时蒙古族被赶回大漠，分裂成了几个部落，到明英宗时，瓦剌部落崛起最为强盛，屡次与朝廷对抗，发生贸易矛盾。最后，瓦剌部落兵分几路入侵。

本就渴望自己也像先祖那般成为英明之主的明英宗，加之王振怂恿，便想效仿祖上，青史留名。明英宗带领20万大军和百名朝廷重臣御驾亲征，欲扬大明军威。可他们连“兵马未动，粮草先行”的常识都没有，又逢连日风雨，20万大军一路士气低落勉强坚持到了大同。

当时驻守大同的监军正是郭敬，他是王振的好友兼手下。不懂军事的郭敬，带领守将宋瑛、朱冕、都督石亨等人，与瓦剌军队交战惨败，全军覆没。守将战死，郭敬靠躲藏草丛，方才逃过一劫。作为同党的郭敬将之前的惨败战况详细说与王振听后，王振吓得赶紧让皇帝率军回京，害怕敌军再来。

但撤退时，王振想借机回乡炫耀他的权势，便主张皇帝转道其家乡。走了一段路后，他又担心大军踏坏家乡的庄稼，又建议改道。耽搁了几天，明军来到土木堡，此处离防御设施完备的县城不过一个时辰路程。本来要进城，但王振一看后面郭敬给自己准备的上千辆辎重车没有跟上来，贪得无厌的他竟置几十万将士的安危于不顾，强行传令在土木堡宿营。

一个没主意的皇帝，一个不懂兵法的宦官，加之几更路线、粮草断供，被围困在没有地理优势的土木堡，20万大军被两万瓦剌军杀得片甲不留，百名朝廷命官身亡命殒，罪魁祸首王振也死于乱军刀下，皇帝直接被活捉成了俘虏。

这便是历史上鼎鼎有名的“土木堡之变”，也称“土木之变”。至此，大明王朝开始走向衰落。

石碑诉说往昔岁月

“土木之变”后，郭敬好不容易逃回京城，谁承想刚入城便直接被问罪斩杀了。一个祸乱朝纲被斩杀的太监，在家乡怎么会有圣旨碑，这又是另外一个故事了。

原来，郭敬在大同当权期间，也是他的宦官政治生涯最辉煌的时候，曾两次回到故里——夏县曹张镇。他在母亲的坟墓旁边修建了一座寺院，名为报恩寺，规模巨大。

“据说，在寺院大殿的佛像下，有一机关，按动机关，佛像下会出现一暗洞，可由此通往墓穴地宫，地宫内供有长明灯。”夏县文化和旅游局文物股股长黄永久说，“郭敬每次回来，都会往里面加油续明。”

圣旨碑记录了郭敬做大同总兵官时，正统十年和十一年朝廷对其嘉奖的两道圣旨内容，是后来族人为其所立。内容大概是因为其母生病，郭敬回乡探母，皇帝赠药，并叮嘱他遵守律法，勿扰地方。

而祖茔碑上额篆“大明太监郭公先茔之碑”，上面的碑文是罗亨信撰文，沈同书丹，朱冕篆额。也就是说，此碑是郭敬在大同当权时，其手下的守将、同僚所赠所书。

据文保员回忆，以前除了寺院，这里还有一座汉白玉牌坊，墓道间有两排石羊、石马、石人。

“小时候不懂事也不害怕，经常和小伙伴来这里玩，在石马、石羊间穿梭。”阴建武说，现在村中还居住着不少郭氏后裔。

古籍上的寥寥数语，墓茔外的两通碑刻，村庄中的郭姓人家，我们仿佛看到了一个人不长不短的一生。或许，这就是历史的温度和历史的奇妙，我们通过古籍的只言片语，想象史书背后古人的故事和生活；通过历史遗址，追忆还原那些不为人知的往昔。也正是这些文化遗存，让我们更加敬畏历史，感知时间的力量，并以史为鉴，察往知来。