古人治家崇尚勤俭

□鲍红信 孙晓峰

古人治家崇尚勤俭，认为只有勤劳才能创造财富，节俭才能积累财富，维持家计长久。明代姚舜牧在江西广昌任知县时撰写了《药言》一书，他说：“居家切要，在勤俭二字，既勤且俭矣。”他引用民谚“一日之计在于寅，一年之计在于春，一生之计在于勤”，表示“起家的人，未有不始于勤，而后渐流于荒惰，可惜也”“起家的人，未有不成于俭，而后渐废于侈靡，可惜也”，两个“可惜也”表达了姚舜牧推崇勤俭、反对懒惰与奢侈的鲜明态度。

明代朱伯庐的《治家格言》可谓脍炙人口，其开篇就说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”治家要未雨绸缪，如果到了临渴掘井，必然出现问题。

在古代家训家书中，司马光的《训俭示康》以俭引领全篇，用现实的例子教育后代要保持节俭的风尚。他说张文节为相，生活节俭，被人讥笑。张文节叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”司马光感叹，大贤的人往往深谋远虑，从居安思危的角度看到了保持节俭对于一个家庭存续的重要作用。

从《药言》《治家格言》《训俭示康》中我们看到，崇尚劳动，反对好逸恶劳、奢侈浪费，对于一个家庭的风气至关重要。民生本务在勤，勤劳可以免饥寒，节俭可以养正气。

（《中国纪检监察报》）