穿越历史的对话

■李红伟

驱车百里，穿越千年风云，寻访名垂千古的一代名相。

远望红墙飞檐，古木参天。我知道，历史就在这里。这里，屹立着做官的楷模、为人的典范、治史的巅峰。

一

此地，河东夏县。一千年前，这里走出一位才俊，仕途一生，位极人臣，却不得不卖田葬妻。晚年病重时，天子允许他乘轿上朝，三天去一次；他坚持在儿子搀扶下，面见君王，纵论国事。

自觉时日无多，他夜以继日地处理政务。亲友劝他保重身体，他说：生死都是命。甚至，他去世前有气无力说的梦话，都是朝廷大事。他的灵柩，由京师护送至夏县，所到之处，无人不痛哭。

这位才俊，便是被追封为“温国公”的先贤司马光。

我渴望与他对话，一步步走进他的精神世界。

二

“司马温公祠”的门匾，开门见山，观者顿生敬意。

门前广场上，一尊司马光塑像赫然入目，目光如炬，姿态雄伟。他心系江山社稷，牵挂百姓疾苦，家事永远最小，国事永远最大。左侧，是司马光砸缸的雕塑；右侧，是司马光著《资治通鉴》的雕塑。这两处雕塑，可以说是他一生中最引人注目的定格画面了。

广场还有一座神道碑楼。司马光去世后，天子赐神道碑，正文由翰林学士苏东坡受皇命所写，碑身立于赑屃之上。传说赑屃为龙子，龙首龟身，力大无穷，赑屃载神道巨碑，雄踞祠陵，司马光之功德厚重更显非同寻常，天子书“忠清粹德”，足以光照千秋，万世流芳。

步入正门，别有洞天，又是一处洗涤灵魂的桃源地。

三

一大门，两小门，两旁八字墙。墙体红色，琉璃飞檐，是为司马温公祠正门。徐徐入内，会看到墓陵、祠堂、余庆禅寺。

墓陵，是司马家族重要成员的墓地。松柏林立，坟冢肃穆；墓道两旁，石兽石人守护；碑亭一字排开，碑文记载着墓主人的生平。尤为醒目的是，司马光叔父司马沂的碑文作者竟然是王安石！

当年，司马光与王安石政见相左，势同水火。王安石当政时，推行新法，司马光是坚定的反对者；司马光当政时，彻底废除了新法。难道王安石能与司马光走到一起吗？其实，司马光仅大王安石两岁，两人皆有神童之才，刚开始私交还是不错的。

小时候，司马光听人讲《左氏春秋》，回到家就能讲给家人，还掌握了书的精髓，从此手不释卷，读书不知饥渴寒暑。当年，玩伴掉进大缸，差点淹死，危急关头，司马光抱起石头，砸破大缸，救了玩伴，此事影响极大。他的天才表现，令人惊叹。

王安石也有天赐之才。他小时候爱读书，看一遍便终身不忘。他写文章下笔如飞，倚马可待，刚开始看，他的文章似乎漫不经心，再看下去就会发现高深新奇，旁征博引，精彩绝妙。看到王安石文章的人，无不心服口服，纷纷推荐传读，美名远扬。

嘉祐三年，司马光四十岁，王安石三十八岁，同在京城为官，互慕才名，成为至交。后来，两人都被任命修起居注，交情更深。司马光盛邀之下，王安石为司马沂亲作碑文，自然也是乐事了。

十二年后，王安石推行新法。从此，两人政见不同，芥蒂渐生。

四

祠堂，主要由杏花碑堂和温公祠堂组成。

杏花碑堂因杏花碑而建。此碑，实乃天子为司马光所立神道碑。司马温国公去世八年后，新党当政，天子宋哲宗听信谗言，将神道碑毁为四段，深埋地下，碑额碑座幸存。过了五十多年，夏县县令寻访司马温公祠，惊见废墟处一株杏树高丈余，枝繁叶茂，花团锦簇，顿觉异常，后在树下挖出四块断碑，正是“忠清粹德”神道碑。

县令修复了神道碑，因发现于开花的杏树下，遂称“杏花碑”。一位僧人出资兴建了碑堂，四块断碑嵌于堂内壁间，碑堂故称作“杏花碑堂”。此碑正文，雄健奔放，丰腴跌宕；东坡性情，呼之欲出。

温公祠堂，始建于金，历经明清扩建，供奉司马家族四代五人，分别为司马光和他的父亲（池）、哥哥（旦）、儿子（康）、哥哥的孙子（朴）。司马家族崇尚道德，家风传承有序，后人多有建树。

五

温公祠堂两侧，新建两厢房，现为司马光廉政、勤政展厅。其中，司马光画像为宋画工所绘：清瘦，颧骨高，双目有神，面相和善。可以推断，他是自律之人，生活清苦，菩萨心肠。

为官之后，司马光仍然用心苦读，住的地方除了书，就是一个木板床、一条粗布被子，还有一个圆木枕头；睡觉的时候，头稍微动一动，圆木枕头就滚到一边，头磕到床上就醒了，然后爬起来读书。

他崇尚节俭，一心清净做学问，无所不通，两袖清风理朝政，君子坦荡荡。他认理不认关系远近，从来不计较个人得失。朝廷处事不公，逾矩越礼，他就据理力争，甚至在宋仁宗生病时，敢于抱着必死的决心，多次提出确立皇嗣，直到宋仁宗深以为然。

新派当政期间，司马光退出政治中心，闲居洛阳十五年。他笑称：鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹，各尽其分而安之，乃光之所“独乐”也。穷且益坚，不坠青云之志，司马光继续编撰未竟之《通志》，皓首穷经，聚沙成塔，宋神宗赐名《资治通鉴》并作序。毛泽东同志曾赞该书“叙事有法，历代兴衰之乱本末毕具”。

宋神宗去世后，司马光去朝廷临丧。沿途，老百姓拦住车马说：你不要回洛阳了，留下来辅佐天子吧，只有这样，我们才能活下去啊。这就是民心，是天下百姓对司马光的高度评价。追封温国公，立神道碑，谥号“文正”，也算顺应民心，给后世一个交代吧。

言行何其贤，大德何其明；崇贤仰德，这是历史的回响。

六

去世前一年，司马光已“骸骨癯瘁，目视昏近，齿牙几无，神识衰耗。目前所谓，旋踵而忘”。为天下，他已穷其所有，无所悔矣。

余庆禅寺为司马光奏请守护祖茔而建。寺内，宋代佛像犹存，见证了司马光的中年与晚年，也见证了时代变迁。对我们而言，司马光不再是一个名字，而是一个在风风雨雨中奋斗了一生的人。