无边浓翠的山中冬景——王维《山中》赏析

王连生

 荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

这首小诗，用清新自然的语言，描绘出深秋山中特有的景色，歌颂了大自然的鲜丽和秀美，表达了诗人恬淡高雅的生活情趣。宋代苏轼在称誉“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”时，便举此诗为例。可见，这首小诗，是得到了人们普遍欣赏的。

首句写山间溪水。荆溪，本名长水，又名浐水，也称荆谷水。据《长安县志》载，荆溪源于陕西蓝田县西南秦岭山，向北流入万年县（今西安市长安区）东北入灞水。据此，可知这首诗是王维隐居蓝田辋川时写的。白石出，指秋末溪水清浅，溪底嶙嶙白石都显露出来了。这句诗既交代了荆溪上游的地理形貌，又暗示了写诗的季节和时令。

次句写山上红叶。天气转寒，枫叶经霜变红了。这句诗不是说入冬以后，天气严寒，红叶变得稀少了；而是说刚刚进入晚秋季节，天气转寒，当时红叶尚稀少。这是万绿丛中的几点红叶，它引起人们对美好事物的无限欣喜渴望之情。“稀”字，写出了树叶由绿开始变红的分寸感，这是深秋山中特有的景色。

以上两句，语言洗练准确，色调鲜艳明丽，描写细腻精巧，境界清幽澄澹，绘出了晚秋山中的静态图景。诗的三、四两句，诗人写出了在山路攀行时的情趣，神韵悠悠，情思缕缕，充满着诗情画意。

元，同原，本来的意思。空翠，空明而苍翠。三、四两句是说，在深山小路上攀行，虽然天气晴朗，根本没有下雨，然而周围是青葱碧绿的树木，头上是苍翠遮日的浓荫，不禁使人感到山色翠绿，欲流欲滴，仿佛要沾湿诗人的衣襟。在这里，状色的“翠”字，似乎含有浓重的湿度和微凉的温度了，也似乎会溢出水分来，滋润着诗人的全身。“山路元无雨，空翠湿人衣”两句，诗人通过强烈主观心灵的直觉感受的描写，巧妙地反映了客观的物象，从而把自己内心的审美感受，转化成诗歌艺术美，增强了画面的生动性和形象性。另一方面，从“翠”到“湿”，诗人在意象的营造上跨度很大，巧妙地把抽象的思情具体化和感知化。“翠”本是视觉形象，“湿”是触觉感受，“空翠湿人衣”是从视觉形象的描述到触觉感受的揭示，使人们的各种感觉可以移借和沟通，从而获得一种似幻似真、亦实亦虚的“通感”的艺术效果，读来饶有韵味和乐趣。“翠”和“湿”对于诗歌来讲，只是语言意象的表层结构，而读者在阅读欣赏这首诗时产生的美感情趣，才是诗歌语言意象的深层结构。认识到这一点，才能伸展诗歌语言的内在活力，才能增加诗歌意境的美感弹性。著名诗人戴望舒说：“诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上，即在诗情的程度上。”读《山中》诗，自然产生一种山路有情、怡然自得的乐趣，使人得到一种高雅恬淡、神清气逸的美感享受。