“真儒里”赏“廉”

在薛瑄纪念馆广场的北侧，万荣县复原了三通石碑，分别是明宪宗、明代宗两个皇帝赐予薛瑄及其父母的两通圣旨碑和一块真儒里石碑。“真儒”，是真正的大儒，“里”，是故乡、家乡的意思。“真儒里”就是说这里是真正的大儒薛瑄的故里。这三通石碑充分展示了当时的朝廷对薛瑄的家风、家教及薛瑄本人的高度肯定。我市“挖掘优秀传统文化”“一名人一馆”“一典故一馆”，已从薛瑄始。

万荣县消防救援大队全体指战员在薛瑄廉政文化园开展廉政教育培训活动。 资料图片

“这是一次从‘形’到‘神’的重塑。”

“我看到了一个有血有肉的薛瑄。”

“薛瑄的廉洁故事太感人了，各种现代化的表现形式真是太震撼了！”

阳春三月，春和景明。来到万荣县地界上，除了百花次第开、野径满芳香，更加令人震撼的是万荣县落实“一名人一馆”的最新成果——薛瑄廉政文化园。

文化园建在里望乡平原村薛瑄故里。一进村就是一条规模很大的仿古风格巷道，黛瓦灰墙，飞檐挂角，古朴典雅，令人耳目一新。以巷道为轴线，薛瑄故居、薛瑄家庙、廉政戏台、聚秀广场分列两旁，特别值得一提的是去年建成的薛瑄纪念馆，用先进的全息投影、幻影成像等现代声光电技术，以及皮影戏、面塑、泥塑、木版画等非物质文化遗产形式，分“心之初、廉之途、儒之宗、文之风、法之范、家之道”６个篇章，生动再现了薛瑄的“形”，精彩重塑了薛瑄以“廉”为显著特征的“神”，其标准之高、内容之广、科技感之强，在全市首屈一指。自年初开放到目前，共有42批2500余人次来此接受教育。

“廉之途”

薛瑄，字德温，号敬轩，谥文清，明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派创始人，明代从祀孔庙第一人。

薛瑄出生于素有望族之称的河东薛氏，幼时聪颖好学，每日抄录笔记千百言，少年时便立下宏图远志，以学做圣贤为人生目标，并为此孜孜奋斗。

薛瑄一生为官，一身正气，两袖清风。他提出的“不妄取”“不苟取”“不敢取”的“廉政三境界”，与习近平总书记提出的“不敢腐”“不能腐”“不想腐”，有异曲同工之妙。

薛瑄被誉为“铁汉公”。他任大理寺卿时，因清理一宗积案，得罪了司礼太监王振。王振遂构陷其入狱，判以死罪。好友通政使李锡到牢里探望，看到其泰然自若，手捧《周易》诵读不绝，不由感叹道：“真铁汉也！”于是，“铁汉公”这个称号不胫而走。

薛瑄一生为官清廉，“银马镫”的故事流传甚广。薛瑄离任沅州时，乡亲们看他生活清苦，便定制了一副银马镫送给他。他坚辞不受，并赋诗言志：“为官清如湘江淡，报国心似烈日浓。莫言白笔南征久，赢得归囊一物空。”纪念馆用“幻影成像”的形式生动再现了这段故事。

薛瑄恪守法律，被誉为“法之范”。他担任监察御史和大理寺卿之职长达16年，建树颇多。他主张的“为政以法律为师，为政以爱人为本，为政以公平正大行之，是非毁誉皆所不恤”，在当下仍然值得我们学习和借鉴。他在担任北京大理寺卿期间，为苏州饥民鸣冤，最终使冤案昭雪，救了200多灾民的性命。

薛瑄一生拒贿，生活标准在当时处于啥水平？他写的《车窗记》里有记载：“河东薛德温官御史近五年，始买小屋两间于京师，仅容几榻床席，又苦其东壁暗甚，力不能办一窗。小子淳乃取废鹿车上辕，卸去两傍长木，以中方为棂，类若窗者，穴壁而安置之……”他的清贫乐道、清廉自守，值得我们永远学习和敬仰。

“廉之文”

廉而少钱，却学富五车。薛瑄继承并弘扬程朱理学思想，创立河东学派，与王阳明并称“南王北薛”，被誉为“儒之宗”。这得益于他好学善思，勤学不止。他用如椽之笔记录下自己的廉政思想，创造了后人敬仰的“廉之文”，在历代廉官中，可谓出类拔萃。

《廉规》是薛瑄自己撰写的做人做事箴言，分为《谨言箴》《慎行箴》《改过箴》《持敬箴》《慎微箴》等“八箴”。这既是他为人处事的经验总结，也是他修身律己的行为准则。他在《谨言箴》中写道：“语不妄发，保厥中之静专。”教导人们说话不能信口开河，要保持内心的宁静专一。

《廉文》是薛瑄在各地从政期间，以文喻事，留下的精彩笔墨。精心挑选其中５篇，刻成木版画加以展现。其中，《猫说》说的是这家养了一只猫，不捉老鼠，偏爱吃小鸡。猫无“捕鼠之能”即是不作为，而有“噬鸡之病”则是乱作为。文章以猫喻官，揭露了封建腐朽的官僚不务正业，完全背离了官吏的天职。

《车窗记》写道：“吾之屋如是，可谓陋矣。然安之而忘其陋，是居虽小而心则大也。”意思是说，我的屋子虽然简陋，但是我安心住着，就不觉得它简陋，我的屋子虽小，但我的心胸广大呀！与刘禹锡的《陋室铭》交相辉映、相得益彰，它折射出的是颜回的陋巷，是刘禹锡的陋室，更是薛瑄“穷则独善其身”的精神追求。

“家之道”

习近平总书记指出，家风是一个家庭的精神内核，我们要注重家庭、注重家教、注重家风。薛瑄从小受到儒家文化及良好家风的熏陶，也把这种良好家风传承下来。他所作的《诫子书》是中国古代二十大家训之一，历史地位很高。

纪念馆里还以皮影戏的形式，讲述了薛瑄“舟中教子”的故事。明英宗时期，薛瑄辞官回乡，全家人只租赁了一只小船。秋雨纷纷，小船漏雨。儿子抱怨说：“别人当官衣锦还乡、荣华富贵，你当内阁大臣，说不干就不干，还得全家跟上你离京回乡，颠簸受累。”薛瑄教育儿子道：“做官就要廉洁自律，主持正义。我虽然穷困，但是我所追求的为官之道是正确的。”

在薛瑄故居房间内，复原了薛瑄教子的一个场景，墙上是木刻的示儿诗，共62句。其中的很多诗句，今天读来仍然意义深刻。其中有一句，“但使德学充，不愧金壁储”，就是告诫后世子孙存金存银都不如存德存学。

在纪念馆一面墙上布置了“龙门八景”之一的“平原夕照”，还通过雕塑、面塑等形式精心还原了薛瑄故里平原村寻常巷道的生活场景。曾几何时，夕阳西下，他和村民们围坐在大槐树下，谈天说地，论古道今，把仁义礼智信的思想潜移默化地传播给乡亲们。

在平原村的巷道上，随处可见以砖雕、灰陶的形式展现的廉政故事，让群众在日常生活中就能感受文化气息，接受思想洗礼。聚秀廉政文化广场上的笑脸墙上，一张张朴实憨厚的笑脸，讲述着平原村人民幸福长乐的新生活。

平原村的廉政文化传统源远流长，从上世纪70年代开始，村民们就纷纷将党的方针政策、法律法规和脱贫攻坚、扫黑除恶等大政方针，自创自编成朗朗上口、简单易懂的“墙头诗”，至今已坚持了近50年。由此可见，薛瑄“崇文尚廉”遗风对家乡后世的影响十分深远。