所谓“不如”

一苇

在中国传统文化语境中，常说“天行健，君子以自强不息”，因而从小便深知要强，似乎事事都要做到好，千万不能不如人。那天，一个偶然的机会得知，河北保定市的古莲池内，有一亭子名为“不如亭”。听过王官谷的“休休亭”，戏剧中的“清风亭”，甚至小区花圃中有座“听雨亭”，但这“不如亭”还真是第一次听说。

难道，还有人甘心事事不如？想来不会那么简单，赶紧查了一下，果然，这“不如”二字，其意深矣。且不说莲池中的不如亭时代久远，起自唐代，原名临漪亭，后又更名为霞亭，再后来才叫做不如亭，一直到今天。据传，这“不如”二字，还是从《论语》中来的。

据《论语·子路》记载：樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

简单来讲这段话的意思是：孔子的学生樊迟问老师，怎么种庄稼？又问他如何种花草？孔子说，种庄稼他不如老农，种花草他不如老圃。回答完后，孔子还感慨，唉！这樊迟胸无大志呀！要做大事，只要身体力行真正做到好礼、好义、好信，那么，怀着各种绝技的老百姓都会受到鼓舞而用心工作。孔子的意思是，统治者不必学习生产技艺（在技艺上自甘不如老农、老圃），但他们的权威来自对封建礼仪制度的认真贯彻执行和个人品格力量。

笔者理解孔子所说的“不如”之意：一个人的修为要在道上用力，即在品格与道德、礼仪教化上用功，而不用在技上费力。推而广之，一个人可以在某一种技能、某一方面不如别人，但是在人格魅力与道德情怀上，一定要有自己高深的修为。其实，还是强调要“为政以德”，才能感召到各种身怀绝技的人，老农、老圃等都可以“为我所用”。

说到“不如”，想起汉高祖刘邦的一段话。他曾经说过：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”高祖的这段话广为传诵，让人们对他的胸怀气度有了更深的认识。

总而言之，人生在世，要有自强不息的斗志，更要有自甘不如的气度。术业有专攻，一个人的精力是有限的，在这一方面绽放，在另一方面可能就会有所缺失。承认每个人都有其长处，明白尺有所短、寸有所长，才会有容人之量、敬人之心、谦下之行。正如那句广告词所说：大家好才是真的好。别人比自己优秀，自己有某些方面不如别人，不也是一件很正常、很快乐的事情吗？