省级非遗小剧种——蛤蟆嗡

省级非物质文化遗产——蛤蟆嗡是流传于夏县祁家河一带的地方戏曲小剧种，产生于清道光年间，以胡琴为主要乐器，因乐声似蛤蟆叫而得名。其不仅是夏县独特的民间剧种，也是山西乃至中国戏曲的有机组成部分。

夏县蛤蟆嗡小剧种主要分布于祁家河乡西山头村、东庄、西庄一带。据当地人回忆，清道光年间，西山头村的煤窑比比皆是，陶瓷业日益发展，因此吸引了山东、河南、陕西、湖南等一些省市的商人，他们赶着毛驴，来往不绝，终年不断。逢年过节，这些小商贩和村里年轻人总喜欢聚集在一起，唱歌、跳舞，热闹非凡，有唱“恋花调”的，有唱“阳高调”的，有唱“阴丝调”的，有唱“二黄调”的，还有唱“花鼓调”“纽丝调”，真可谓南北荟萃、东西结合。这些南腔北调融合在一起，加上当地的语言习俗特点，逐步形成了悠扬缠绵、委婉动听，具有独特风格的“蛤蟆嗡”。

清末民初，蛤蟆嗡得到进一步的发展。西山头村村民购置戏箱，组成20多人的蛤蟆嗡班，到附近村庄和平陆县及河南渑池、灵宝的一些地方演出《蓝桥会》《小寡妇上坟》《黄桂香哭墓》《闹马房》《张古董借老婆》《钉缸》等20多个反映地方民间生活的小戏。较著名的演员有杨小拴（小旦）、杨长发（老旦）、杨茂盛（小丑）等。1941年前后，战火烧到中条山，西山头蛤蟆嗡戏班解散，艺人逃难他乡，剧种随之失传。1979年，夏县文化馆组织艺人重新排练《小寡妇上坟》《渔舟配》等传统剧目，参加了1980、1981年县里举办的春节文艺调演。却因保留剧目少，唱腔一度陷入沉寂，一时无法恢复原貌。

作为一种地方民间艺术，它的音乐分为唱腔和弦乐曲牌两大部分，属于套曲体，根据唱词的格式和情节的不同，可选择不同套曲演唱。主要曲调有“扬高调”“花鼓调”“莲花调”“阴丝调”等。乐队分文武场：文场只有两把胡琴和一把四胡，演奏起来声音清脆悠扬；武场有大小板鼓、铙钹、小云锣、小钹等，声音慷慨激越，粗壮有力。锣大于蒲剧马锣，锣中心有一深窝，击奏的声音很像蛤蟆鼓鸣；钹大于蒲剧铙钹，钹窝较浅，拍击出的声音也像蛤蟆叫。

蛤蟆嗡的题材广泛，有的取材于历史故事，如《闹酒店》《闹马房》等，主要是表现英雄主义，歌颂人民的反抗斗争；有的源于地方民间传说，如《兰桥会》《渔舟配》等，主要是描写恋爱婚姻，表现妇女的愿望与追求，具有反封建礼教的倾向；取材于现实生活的占大多数，如《小寡妇上坟》《买瓦盆》《钉缸》等，主要赞扬群众淳厚、质朴的品质和聪慧以及敢于斗争的精神。

“蛤蟆嗡”的表演特点以模拟生活中的人物神态和动作为主，已故知名演员有西山头村的杨小栓，因为他在《蓝桥会》一剧中扮演兰玉莲（小旦）一角，动作优美，含而不露，唱腔甜美动听，富有女性韵味，虽然当时已年过半百，但演技出色，被当地人称“小旦爷”。杨长发在《黄桂香哭墓》一剧中，扮演黄母（老旦），惟妙惟肖，声情并茂，塑造人物形象逼真，被群众称为“老旦红”。

“蛤蟆嗡”小剧种，在当地乃至周边地区人民文化生活中，占有重要地位。人们逢年过节、婚丧嫁娶、社火热闹中，都少不了邀请蛤蟆嗡小戏来参与演出，给人们生活带来无穷的欢乐。

近几年，听闻夏县一些地方试图恢复这一地方剧种的旧日盛景，也期待我们能再一次看到掩埋于时光深处的“蛤蟆嗡”。

胡春良