北厦

小脚儿一盘，草墩上的奶奶晃动晃动身子，调整调整坐姿，双手伸向脑后，兰花指翘起，将高挽的发髻稍稍摁捺，以免有松动的迹象。此时，她更像一尊慈祥的佛像。左手握一根猫尾巴粗细的绵绒，在纺车那端的粗针上一捻，右手上的拐把儿轻轻摇启，纺车嘤嘤嗡嗡歌唱，一根纤细的棉线悠然拉长，缓缓收缩，拉长，再收缩，一会儿的工夫就结成了一个“穗疙瘩”，安放在旁边的笸箩里。这是奶奶在北厦檐廊下劳作的一个场景，近五十年的光景了，在我的眼前又一次清晰展现，如电影一般重新放映。

北厦里正中央放一张陈旧的大桌子，桌前置一座精致的木制小阁楼，阁楼里应该住着一些“人”。地砖方方正正，我的小脚儿一前一后紧贴着去量，已经两步了，还没到头。阁楼前若有香火袅袅，更显神秘，仿佛会有“人”从那里飘飘而出。北厦中一隅有一张织布机，无论怎样摆放，那里都显宽敞。奶奶坐在织机中，脚踩踏板，扑踏扑踏，手丢梭子，穿行在密密麻麻的各色线条中，嗖儿嗖儿，扑踏扑踏，嗖儿嗖儿，和谐的节奏中，厚实的布匹一节节拉长。

阳光穿过木雕花纹的窗棂，在北厦里形成无数的光柱，光柱里浮尘飘移，屋里更加幽深，时光在这里无限延伸，不知今昔何昔。

蓝天蓝，碧野广，一群鸽子时常盘旋在方圆数里的天空中，我一眼就认出了它们。庞大的队伍飞来飞去，飞去飞来，多年以后化作一页页诗笺，占据着我的心田，令我引以自豪，因为那是我家北厦檐下的鸽子。它们将家安在北厦挂满荆条筐的廊檐下，形成一个不断壮大的部落，在青灰的地砖上，在苔痕斑斑的黛瓦上信步，将此起彼伏的咕咕声飘满四合院的角角落落，包括院子中央那株高大的石榴树上，青翠的叶子上跳动着余音。

走廊宽敞，坐着做针线活儿的亲人们。廊下矗两根立柱，一个人根本揽不过来，柱子由石墩撑起，石墩四角滚着小狮子，小脚踩在狮子身上，它们欲嗔似恼，实在顽皮。童谣和奶奶口口相传的神鬼故事将立柱缠绕，小石狮是忠实无言的聆听者，从不烦恼。年幼的我围着立柱转圈圈，嘴里“啊啦啊啦”着，伴着的童谣和故事，随袅袅升腾的炊烟扩散开来。

时光如隙，恍恍若隔。我家的老院里散落着几件“古”物：一块槽形木墩，一块二尺余长的雕板，一块上矻台时垫脚的方砖。它们是我凭吊北厦的记忆符号。我问八十六岁的爹：“咱家的北厦建于何时，拆于哪年？”父亲回答：“建于何时没考证，拆于一九八〇年前后？我当时还在厂里上班，家族间的事由你奶奶做主。小的时候去稷山沙沟里我姨家往回走，过了范家庄就能看见咱家的北厦了。唉，我这辈子，吃了没文化的亏啦！”

同族的叔辈说：一九八几年，出了北张村，往东南方向瞅，第一眼看到的就是北厦。方圆七八里之内只有它高！

去年幸得一份《尚氏宗卷》家谱，简述先祖讳尚弘道，系元末明初人，洪武年间履任平阳府前卫所长，屯田于襄陵南屯里村，凭战功脱离军户籍，被安置在绛州熟汾里为乡绅，从此开枝散叶，距今六百五十余年。关于北厦，没有任何只言片语概述。

北厦，留下过我最纯真的童谣，以及奶奶讲过的荒诞不经的传说故事，虽经记忆的橡皮反复去擦拭，总还是能留下些痕迹。

尚建明