民间故事|平陆杜马塬传奇(下)

□王正选

（接上篇）

民间故事|平陆杜马塬传奇（上）

见此情景，张喆便透过血迹观之，但见血迹下墓穴内的人，即将蹬鞍踏马横空出世，张喆知道，此人的后人也将成为影响平陆大地的高人。此时，那位早上寻找张喆的小伙子见到张喆，便对他诉说，亡父百日将至，全家想借父亲百日之时，把父亲的坟墓再整修好点，求张喆掐算个好时辰。张喆知道小伙所要整修的坟墓正是旋风落处的墓穴，便告诉小伙，坟墓万万不可动，原封不动便是大吉。

小伙回到家后，把张喆的话告知家人和邻居。大伙商议后，觉得还是借百日之际，重整坟墓为好。

那日，天还未亮，小伙和他的四个弟弟各挑一担柴禾，欲到县城里把柴禾卖了，给父亲过百日准备些银两。到了北城门口，见城门尚未打开，五位兄弟便各自依柴倒地休息。

此刻，城里的县官却在梦里看见北城门外有五条龙腾挪游动，惊得他无法入眠，便唤差役前往城门口看看有何异样。城门打开后，差役看到只有五个卖柴禾的小伙子，便回禀县官所见。县官沉思后也没多说什么。

这五兄弟在父亲百日那天，在村人的帮助下，于未时打开了墓穴，只看见一股白气冲出墓穴散至空中。从那日后，五个兄弟在不同的日子里，先后离世。在之后的日子里，县官根据所梦五龙的情景，访知卖柴禾五兄弟所居之地和他们先后亡故的事情后，便在那老先生的墓地建一庙宇，以纪念五兄弟，庙称五龙庙。后来庙宇毁于战乱，1994年由附近村民筹资，在原址附近建起了一座不太大的庙。门口悬挂一块“五龙王庙”匾额，里面供奉着一尊金身塑像，墙壁上挂有1994年农历二月初二各村民捐资名单。

上村：姜子牙封为三界首领的大郎神

中条山脉的墩台山下有座山梁叫大郎山，位于上村西北角。大郎山因大郎爷而得名。大郎爷原名柏鉴，因个子魁梧高大，被称为大郎，相传他是轩辕黄帝旗下大帅，因在盐池征战蚩尤功著，被姜子牙封为三界首领八部三百六十五位清福正神。《封神演义》有记载。宋太平兴国三年，社民张允乐为纪念大郎功勋，建十亩大一庙院。抗日战争时期，日寇占据大郎庙院后，因驻扎在张村一代的八路军常常晚上来袭。日寇为了防御，便把院内大槐树的树冠锯掉，在上面搭建瞭望台，但屡次都被大风掀掉。此后，日寇吓得再也不敢搭建瞭望台了。2011年，杜马全乡各村集资在原大郎庙旧址上重建起了大郎庙院和戏台，面积四亩左右。每年的农历三月初三庙会，十分热闹。诗曰：大郎柏鉴是为尊，征战蚩尤建功勋。姜尚封神位第一，民间纪念宋到今。

柏鉴像

大郎庙不远处的山半腰，有个地方叫扫帚坪。据说早年这里经常有集会，周边群众常来赶集，集市上卖扫帚的特别多，故名扫帚坪。相传，集会这天，大郎爷会坐扫帚来赶集。因上村有座大郎庙，明朝年间有位神仙去大郎庙拜佛，因所经的路上都是上坡，故将村名叫作上村。

上村有个自然庄叫安头。相传安头原来叫庵头。村里的人家都很富足。早年在村口处有一座由两座山靠在一起的山，人称马鞍山，山中间有一洞，涧河的水从洞中流过。这座山洞就像一座能为村里保平安的山门，因这里是一个四面环山的盆地，可聚天地精华，因此被认为是一个风调雨顺，能出大官的风水宝地。村里也出过一位陈姓州官，还为村里栽种了500亩茶树园。后来，被认为能为村里遮风挡雨保平安的山门塌陷后，村里再也没有出过大官。村人认为村头的山门塌陷是不吉利的象征，为了村人平安，便将庵头的庵字改为平安的安字，故名安头。还有一说，杜马塬村落的布局就像一个人骑在马上，安头村就是这个人的头，故名安头。大郎爷的夫人在此处住过。

上村还有一个自然庄叫鸡湾村，在距安头9里外的深沟里，早年叫鸡儿湾。2010年为重盖大郎庙，人们在平整原大郎庙旧址的时候，挖出一通半截石碑，石碑上记载当年建庙捐银数目，上刻有鸡儿湾。

鸡湾村原来还叫金鸡儿村。说的是很早以前这里有一个石头窝。有个外地人发现石头窝里面生金子，便用簸箕把石头窝里的金子揽走了，但过一段时间石窝里又生下了金子，他又来揽。一年四季长年累月都是这样子。后来这人让一个后人来收金，最后把石头窝搞烂了，石头窝里就再也没有金子了，金子都漏到了沟里，鸡湾沟的沙里面就有了亮晶晶的金子。人们便把这里叫金鸡儿村。

上村村东五里外有一个村子叫贤良村。相传贤良村最早叫王狗村，不知何年因后村为罗村，前村为韩村，两村合为一个村，故名罗韩村，久之，习为罗汉村。后来又改为贤良村。据郭鸿图石碑记载，明朝弘治年间，山东举人侯尚文任平陆知县，他公正廉明，为官清正，后被奸人诬陷免职。罗汉村人郭鸿图获知此讯，气愤难平，遂奋力为其申冤，终获昭雪，官复原职。侯知县为感谢郭鸿图正义之举，便将罗汉村命名为贤良村，意在赞赏罗汉村人是贤良之人，并将女儿许配郭鸿图之子。罗汉村从那时起就成了贤良村。贤良村这个名字是1949年以后逐渐叫响的。在当地十里八村，叫罗汉村或叫贤良村都是一样的。

柳沟：观音娘娘路经之地

相传远古时期，柳沟常年干旱无雨，寸草不生，渺无人烟。途经这里的人，不是饥渴而死就是被猛兽果腹。一天，云游的观音娘娘路经此地，见此惨景，便用手中的柳枝沾净水随手一洒，滴落的五大滴净水化作五股清泉，滴落的小滴净水滴落在柳沟村与大岭山衔接处的小沟里。从此，沟里的草长得青翠如毯，郁郁葱葱，非常茂盛，人们就把这条沟叫青沟；撒落的一片柳叶，化作三四个人合抱不住的大柳树，由于这棵大柳树长在五股泉下游的沟里，于是，人们便把这里叫作柳沟。

有了观音娘娘的护佑，从此，这里草肥林茂，风光秀丽，成了远近闻名的风水宝地，河南、山东等地的人相继迁居于此，最后形成了柳沟村。

人们为了纪念观音娘娘，就在观音娘娘当年降临的地方修建了观音娘娘庙，庙里常年香火不断，特别是观音诞辰的农历二月十九，社火大戏热闹非凡，商贾云集，盛况空前。观音娘娘庙宇西边有五棵参天大杨树；庙东北方向长了一棵大楸树，形如观音娘娘的宝瓶；每当夕阳西下时，树影能映射到东山上，树影正对着的那几户人家也成了当地的富户。

后来庙宇被毁，村民将神像搬进了窑洞。

杜马塬的窑洞历史源远流长。嘉庆二十年大地震，依坡而建的窑洞都被震塌，地窨院的都没有塌。马村原居于东坪头对岸，史称坡头村。当年坡头村有人在朝为官，地震过后，该官员回来埋葬本家死于地震者40余人。所以坡头村民在迁离这个地方到现在的马村居住后，多以地窨院居住。因杜马塬的地形酷似一个骑在马上的人，马村正是一匹飞奔的马，故将新迁的地方取名马村。早年唱戏的剧团在马村塬下的关家窝唱完戏后，认为将会窝在那里，不吉利，接下来一定要到湾里村唱，从窝里“剜”出来，湾里村唱完后就要到马村唱了，在马村就会骑上马飞奔起来，一年的唱戏生意会一帆风顺。20世纪60年代马村建的大戏台上就雕刻有两匹带翅膀的飞马。

龙源村也是一个有传奇色彩的村庄：相传早年村里落下一条龙，村人想用东西把龙遮盖起来，但用什么都盖不住，最后一高人合掌念真言后，只用一张黄纸便将龙盖住了。因为有天上的龙落在此地，便将村名叫做龙源。又因为与龙有关，村人历来是不在村里打井的。这里从前是一个天旱泉涸担不满锅、下雨天红胶泥遍野、姑娘都想外嫁的村子，现在早已旧貌换新颜了。