体悟距离之美

■梁志俊

保持距离，是现代文明社会的基本要求，也是时下抗击疫情的现实要求。

美存在的前提就在于距离。距离，能隔断是非，凝聚力量，升华真爱，求得安全，获得美满；距离，能淡化仇恨，泯灭是非，赢得尊重，增进友谊。适度的距离，是智慧，更是艺术。

一

很多时候，距离是尺度，是界限，是分寸，更是境界。与至爱亲朋的距离是一种尊重；与同学同事的距离是一种友善；与陌生人的距离是一种礼貌。

保持距离是对人际关系的最好维护。人际，远了，容易淡忘；近了，生出摩擦；适中，产生美丽。人就像冬天的刺猬，太远了，觉得孤独和寒冷，感到隔膜与障碍；太近了，感到刺人，又仿佛失去了神秘和吸引力。人与人，就像两个王国，各自应当保持着宽阔、自然而适度的疆域，甚至在疆界之间，还要有一个缓冲地带。

与人为善是一种能力，与人保持距离也是一种能力。用与人为善找到好的回应对象，用保持距离过滤不值得交往的对象。两种能力都是人际交往的筛选手段，都特别重要。与人为善不是一味迁就，保持距离不是愤世嫉俗。人自然应该宽厚、不狭隘，有容人之量，但容忍不等于没有距离。现实生活中，人际关系的试错成本越来越高，无意义的迁就毫无必要，也耗不起。随时止损，是一种智慧、一种能力。学会与自己觉得不舒服的人保持必要的距离，既是避免伤害之道，也是与各种各样的人在一个无可回避的空间共处共存之道。

在人际交往中，微笑能缩短人与人之间的距离，信任的距离最短。理想的距离随着民族或文化背景的差异而有所不同。西方人排队时绝不前胸贴后背，讨厌后面的人拼命往前挤。在旅馆里，非亲人则不愿两人以上同住一间房。但阿拉伯人交往时喜欢站得很近。人们在不同的人际距离带中进行不同种类的人际交往。根据美国心理学家爱德华·霍尔的研究，距离可以划分为四种，就像一个洋葱，从里到外依次可以分为以下几层。一是亲密带（0米—0.5米）。这种距离常在两人恋爱、角斗、互相抚慰，或一方保护另一方时采用。不过也有例外，很多时候，人们被迫进入这种亲密带。二是个人距离带（0.5米—1.25米）。一般来说，亲密朋友是在0.5米—0.8米的距离当中交往，而普通朋友的交往距离则为0.8米—1.25米。三是社交带（1.25米—3.50米）。以这种人际距离进行交往的双方，彼此之间不再是私人性质的，而是一种公共性。一般双方的级别差越大，保持距离也越大。四是公共带（3.5米—7.5米）。这种人际距离常用于非正式的交往，老师和学生常保持这样的距离，政治家及舞台演员都喜欢和听众、观众保持七八米以上的距离。

现实生活中，拥挤侵占了人与人之间适度的距离，使人们彼此失去了耐心与敬意。在人潮汹涌的大城市里，到处是人，人与人缺乏感情，格外冷漠。每天都穿梭在人来人往、人满为患的街道上，这种拥挤所带来的喧闹，驱散了人们所排斥的孤独，却也搅乱了人们所渴望的内心宁静与闲情，使大家变得心烦意乱、心冷气躁。

在拥挤的公共汽车上，人与人之间的距离远远小于亲密带，而且这些人相互并不认识。此时，人的空间欲得不到满足，每个人总觉得自己周围的空间受到侵犯，艰难地维持着自己的站姿，感到很不舒服。人需要一个最起码的空间，比如在一把椅子上放一顶帽子，表示该位置已被占有，承认这一点是处理人际空间的重要前提。另一个前提是这种方式的占有只允许是暂时的，这样才能保证其他人也能占有利用这一空间的权利。

进入阅览室的读者，几乎都喜欢找一张无人的桌子，并希望不再有人坐到这张桌子旁边。如果有人坐在公园的长椅上，另一位游客往他边上一坐时，他兴许会不无反感地把身子往椅子另一端挪一挪，或者悻悻地起身让位。诸如此类现象说明，人都有一种个人空间需要，以及与他人保持距离的本能。个人空间虽然并无有形的屏障，然而如果谁闯入了他的个人空间，他便会感到紧张与窘迫。不仅如此，他还会想办法恢复自己对这一空间的所有权。

二

需要距离时，距离是一种美。有距离就有交流沟通的彩虹，有距离就有理解宽容的天空，有距离才会有尊重，有尊重才会有友谊的地久天长。不需要距离时，距离就是一条荒芜的路，演绎出人间一幕幕悲欢离合的戏剧。知道自己和别人之间的距离，是一种智慧。掌握自己与别人之间的距离，是一种技巧。适当的疏远，可以给彼此留出空间，人与人之间的情感就不会套上绳索。

时间的距离，可以滋生思念，也能够滋生怨恨，能让人感到温情时，再远也没有距离；而让人感到厌恶时，再近也令人讨厌。有时，零距离时，往往感受不到美丽与幸福；离你最远的，反而时时牵挂。

心的距离，有缘天涯咫尺，无缘咫尺天涯。夫妻间，和好时，心与心几乎是零距离，说悄悄话也能听见。一旦生气吵架时，夫妻之所以嗓门很高，是因为心的距离很远。世界上最远的距离，不是天涯海角，不是相隔千里，不是生死相离，也不是天各一方，而是就在身边，却不知道珍惜。

在日常生活中，人们认为幸福就是守好三个距离。

一是跟朋友，保持一杯水的距离。朋友之间再亲密，分寸不可差失，自以为熟，结果反生隔阂。交往得愈近，相互之间理解越多，彼此之间的利益就会产生更多交集，而那些交集处，就是滋生矛盾的地方，原本美好的东西则会被罩上阴影，甚至破灭。没有了距离，就会有更多的东西将心与心分开。与其甘若醴，不如淡如水；与其让世俗破坏纯洁的交往，不如保持一杯水的距离，让每次见面都如同初识般充满清新的感觉，达到“相见亦无事，别后常忆君”的境界。

二是跟亲人，保持一碗汤的距离。儿女煲好一碗汤，给父母送去，汤的温度要刚好为美。近了太烫，远了太凉，不近不远恰到好处才舒服；离不开父母的孩子，永远长不大。离不开父母的孩子，也会错过太多人生的快乐。一个大家庭最好的状态，就是父母有父母的世界，子女有子女的生活，彼此相爱，互不干涉，彼此独立，常常联系。

三是跟爱人，保持一张纸的距离。爱需要成长的空间。那种藤缠树、树恋藤的“黏”式爱情令人神疲心累，每时每刻都在一起缠着、绕着、抱着、亲着，形影不离，亲密无间，未必就能心心相印，只会令双方窒息。爱的艺术就像放风筝，不要把对方抓牢，而应该让彼此在一定的距离两端相互欣赏，只要攥住手中那根线，给她一片自由的空间，就能欣赏到翱翔的风景。正如尼采所说：“女人最大的影响与魅力，用哲学家的话来说，就是一种不让接近的影响，保持距离的行为，一直是属于基本的与最重要的——距离。”所以，夫妻间有些窗户纸不必捅破，有些小事不必刨根问底，给彼此留一点余地，也是给婚姻留点清新的空气。

距离，给美留下足够的自由和想象空间，具有一种牵肠挂肚的思念和时空变换的新鲜感，犹如清雾缭绕的高山，犹如可望而不可即的皎月。保持适度距离，才能保护自己，才能给对方适当的活动空间，才能保持自己的相对独立性。时间、心理、空间不是距离，因为距离不是疏远，有距离才会有尊重，有尊重才会有友谊的天长地久。

虽然人与人之间的距离不宜太近，可是自己与自己的距离反而最远。自己很在意自己的时候，常常是王婆卖瓜、自卖自夸；自己痛恨自己的时候，常常是妄自菲薄、自惭形秽。自己与自己过不去，自己内心充满了困惑，更多的时候，本我和自我通常被夹击在两难之间，口念俭朴度日，心却渴盼福禄寿喜。自己设公堂审判自己，自己与自己打着官司，宁静状告躁动，躁动闹醒沉思。人总在为难自己，恰恰是因为许多时候，我们常常不能成为自己。所以，我们在估计自己的时候，应该永远记住这句名言：我们的一生，都要不断认识自我，拉近自己与自己的距离。

三

自然之美也需要距离的装饰。

看山，我喜欢远观；看花，我则要近视。远的距离和视野，能看到山的全貌、起伏和力量，心神距山却不远，也不隔膜。近的是好奇和天真，而不是私心和欲望。越接近越需要爱、善良和悲悯，越考验越需要心灵、意志和境界。你要知道跟世界保持怎样的距离，懂得近中有远、远中有近的道理，从而做到该远时远、该近时近，这足以影响人们的悲欢得失和内在的那个有山有花的小世界。

向远处眺望，晴空下的雪山仿佛是神话中的仙女，完美而又圣洁。距离给远处未知的事物蒙上一层神秘的面纱，人们却常常埋怨距离阻碍了眼睛对美的欣赏。让我们返回原处，揭开那层神秘的面纱，接受并欣赏距离给美添加的风韵，别让任何障碍影响了人间大美带给心灵的感受。

时空中，你仰慕悠远的轻云，抓在手中却是一捧水汽；你钟爱如水的月色，近在眼前却是一片坚硬荒凉；你醉心那一季繁花，占为己有的结果是花瓶里的枯萎凋零。世间一切美丽都是如此，可远观而不可亵玩。希望你给美留一段距离，给心留一段美丽。

在广阔的天空里，冥王星离太阳太远，59亿公里，温度低至-200℃左右，无生命可言；水星离太阳太近，约5000万公里，温度高达400℃左右，亦无生命可言；地球离太阳约1.5亿公里，不远不近，温度宜人，充满生机。有人说，要欣赏地球的美，最好从月球上看。现实中，人已经登上了月球。让我们期待在不久的将来，乘坐宇宙飞船，登上月球去欣赏地球的美丽吧！