□祁世坤

栖岩寺塔林

全国重点文物保护单位的隋唐名刹栖岩寺，分上中下三寺，坐落在永济市韩阳镇地界的中条山巅。今尚有上寺的一座五级舍利佛塔和残存僧师灵塔的一处塔群，史志记载的其他宏大壮观建筑皆荡然无存，仅留遗址供人凭吊。

山间寻遗珍

2019年春夏之交的一个早晨，天气阴沉，我在下寺村朋友的陪同下，前往栖岩寺。好在由下寺到中寺的山路已拓宽，农用小车尚可上去。到了中寺，往上的路虽是山石小径，但捷足可登。霎时，山中大雾笼罩，我们不敢停留，急忙赶往上寺。沿途小树刺槐花期正盛，一串串洁白而略带淡绿的花朵挂着露珠，散发着扑鼻的清香。在那座五级舍利佛塔前稍作停留后，我们行至塔群处时，雾中已飘起细雨。此时朝山下望去，一片混茫，近前景物亦是百步之外，视之昏然。

雨雾沉淀思绪，催人生发遐想。站在塔群前，朦胧中这些灵塔仿佛活了似的，向来人述说着历史沧桑。眼前的灵塔不足30座，且多残缺不全，但就是这些僧师领袖，当年代表着千余僧众，由此尽可想象栖岩寺昔日的繁盛阵容。

论历史，栖岩寺自北朝末年的灵居寺算起，已有1400余年，可与河南少林寺比肩。少林寺论个头是比栖岩寺高大了许多，然目前全国能和栖岩寺塔群相较者，还未听说。远在北周时，栖岩寺已是“河东诸寺胜赏之最”，其左侧山梁后的万固寺虽同是全国重点文物保护单位，山门匾额标示“中条第一禅林”，实则论规模远不及栖岩寺。唐时已有“北有五台山，南有栖岩寺”之说，足见当时栖岩寺的声名影响。至于寺院后来的衰败，想必是明朝那场“天塌蒲州”的8级地震造成的。那场灾难，毁了大雄宝殿及诸多建筑，幸有五级舍利佛塔和塔群留存，彰显着栖岩寺的来龙去脉和昔日盛况。

陪同我此游的是中寺山户二黑的父亲，也是我的中学校友。此刻云雾愈发浓厚，雨滴扑面，我们急忙下山，赶到中寺休息。在此又听他细说，再翻看一些资料。得知栖岩寺始建于北周时期，隋文帝时极为鼎盛。到了唐朝，唐高宗曾到此避暑，留有《过栖岩寺》一诗：“旋騼登雪岭，飞旆驻香城。路盘高下骑，峰回出没旌。”当是栖岩驻跸，实写了栖岩之景，描绘了冬日骑马登雪岭、仪仗随行的场景，回首望去，峰回路转，马蹄声碎，旌旗猎猎。

说到玄宗皇帝，贵妃杨玉环定然同来。蒲州是其祖地，意义特殊。他们来时的銮驾仪仗已山呼地动，传说山下数里外的侯家庄，便是因迎候銮驾得名；现时的下寺村，民间惯称“撤驾卓（庄）”，无疑其是在此撤去了銮驾，而非现今解释的“扯纤庄”。显然銮驾到了山下，难以上山，八抬大轿在陡峭的山道难以施展，骑马骑驴反倒安全，且还能一路观景，别有情趣，何乐而不为？帝王多次幸临，唐时栖岩寺的兴盛热闹自不用说。

史诗证兴衰

又一个天清气朗的春夏之交，我再次来到栖岩寺。先在下寺旧址寻游，此处地面开阔，寺院的旧墙还在，原有一些僧舍。这里真是一块文化热土，自清以来，先是前清诗人吴雯仰慕王右军的喜鹅之好，在寺旁自建金鹅馆；后有晚清军机大臣阎敬铭慕名来此讲学。令人称奇的是，直到1970年，这里竟还有一僧人留守。

再上中寺，我仔细探寻了此处佛殿遗址。在路旁崖壁上数尺的瓦砾断层中，可觅古人的劳作印迹，随意拾上几片残瓦捏在手中，似乎还能感受到古人留存的余热。就凭这厚积的瓦砾，可见当年中寺大雄宝殿的壮观。

抵达上寺，在舍利塔前，抚摸光滑的塔体砌面，惊叹于古人抛光迭垒、错缝对接的高超匠艺。舍利塔不远处有一块开阔地，那是上寺大雄宝殿的遗址，当年还有禅房、道场、望川亭、昙延洞等。依着地方史志记载按图索骥，此时想到陈寅恪先生“以诗证史”的考证方法，顿觉历史被激活。岁月云散了栖岩寺多少文物见证，然而历朝历代却有诗作代代相传，就像那些灵塔从隋唐以来不曾断代。

于是，如获至宝，以诗还原历史。唐高宗的工笔细绘诗外，中唐的卢纶、李益的游栖岩寺诗也很别致。“高明千嶂月，清爽一岩风。坐久衣衫润，吟余物象空”和“何方非瑰境，此地有归人。回首空门路，皤然一幻身”，均细述了昙延洞前通宵坐望的感受。

宋人黄震的诗句，古柏隐蔽着禅林，曲径通幽的寻真，望川亭前的吟诵，泉流的明珠飞迸，在冷云庵里生发对昙延的一念情深。金人张瓒诗中述写，林表显露的白塔，竹兰间出的石泉，栖岩西轩的景致，烟气氤氲的水城，都能引人入胜。元人刘宏迁得句，“紫岑珠林前的寂然静坐，意境超然物外；梵宫台下看流泉的回绕，倾听钟磬之音”，又是一种感受。

明朝蒲州知府张佳胤的《游昙延洞》，描绘了琥珀莲灯、游人如织的景致，如飞瀑从天而落，红霞笼照佛寺，远望华岳危峰、江汉广原，令人心旷神怡。回看花雨春树，任山风拂面，如桃源胜境。就这么一天之游，直到月挂千峰时分。联想到他另一首诗，“此地曾为瓦砾场，浮屠今放海珠光”，提及栖岩寺下普救寺“莺莺塔”的毁灭和复建，足见明朝那场地震的破坏之大。震后，他笔下的栖岩寺：“独上云门览大荒，横山栖殿自隋唐。松摇万石龙鳞动，杖入诸天鹤路长。今古浮名俱幻寂，乾坤风色各苍茫。尘心合共藤萝约，笑指峰头明月光。”满含感伤悲凉。

清人乔光烈和周景柱的唱和诗，已见断崖峭壁，唯有深春山野的药香可闻，昙延洞前少见人迹，仁寿宫只存传闻中，无处问隋唐之事，显见寺院衰败之色。清初诗人吴雯的《忆栖岩寺》，“最忆栖岩寺，招凉有旧亭”，一眼望去，大河流过蒲郡，青山连绵关中，再回看近处，唯有断崖下的野蜂和松林间的鹤鸣。

新章续文脉

第三次上栖岩寺，是在今年的夏暑时节。运城几位文友应我事前之约，专程同往。经过几年整修，栖岩寺新建了山体护坡，重修了舍利佛塔，景区面貌大为改观。这次上山，是从大柳沟北坡上去，那里属阴坡，坡陡路长；下山走的南坡小柳沟阳坡，然上寺到中寺的一段山路经多日大雨冲刷，坑洼难走。文友夏花为此记文《惊魂栖岩寺》，这里摘录如下。

栖岩寺，有那么好？永济的祁老两次邀约，“过来吧，带你去看栖岩寺”。为此他还转发了栖岩寺的文旅片。栖岩寺，居然是还未正式开发的一处自然山林之秘境。

于是，2025年8月13日，艳阳高照正当午时的永济中条山下，正有几个“不速之客”，上演了一场现代版的《徐霞客游记》。

明明是人在“羊肠”（小道）里蠕动，正为被伸出来的荆棘伤及无辜不胜其烦，玩字画的李（武学）老板却硬要说：“美，曲径通幽！”明明是一个个气喘吁吁、汗流浃背的狼狈相，然他有意刺激我们似的，“美，绝对是有氧运动”。

果然是千年未朽的灵塔，果然是曲径通幽的秘境，也果然是双向奔赴的时空之约——一列列的莲花基座、砖雕层叠、圆顶塔尖，仿佛穿越，也仿佛数峰清苦，商略黄昏雨……

文友们听我介绍，望着山体新修护坡，感慨工程之艰辛。岁月虽消散了繁华盛景，所幸上寺两件国宝级文物得以保存，即鱼籽碑和禅师塔铭：《大隋河东郡首山栖岩道场舍利塔之碑》和《大唐栖岩寺故大禅师塔铭》。后者是2015年发掘出土，被启功先生誉为“上逼山阴（王羲之），下启米老（米芾）”的稀世墨宝。据说那个“全国第一批书法艺术名碑”的鱼籽碑，重达数吨，在20世纪中期运送时难度极大，用两根圆木贴崖、棉被严实包裹，又以绳索控放，一个台阶一个台阶挪下山，然而遗憾的是碑体却被折成三段，现原物与复制品都收藏在永济市博物馆。听闻介绍，文友们来了兴趣，于是在塔群中颠来转去，寻找那个似曾嵌有这幅国宝字的僧塔，久久不舍离去。

历史上那里确曾是佛家盛景地。远的不说，关于栖岩寺的游记之说，只见清人宁焕章有篇。他在导游陪同下，仰望上寺，遥见“飞泉挂练，望川亭已在指顾间”，先游了下寺，看了吴雯的金鹅馆，再到南（柳）沟谷口“履石过水，盘曲而登，不数里已抵中寺”，感慨“上寺荒凉已甚，无可游者，可游者莫若中寺”。古人游记尚如此说，使我对中寺愈发感兴趣。

校友的儿子二黑在这注册了一农业开发公司，前几年自筹资金，并获政府扶持，修了水泥路，小车可直达中寺。他原是企业工人，2014年决然回乡，依托自家山田，并承包大片山地，对这片土地一往情深。清人宁焕章在游记所写：“（中）寺有僧曰薛信斋，善迎客，又善植嘉卉，渊明之菊，茂叔之莲最足，耐人把玩。佛宇禅堂遍历其地，择高处危坐而环望焉，近视则窈曲幽深，如入无人之境，山色鸟声尽属仙景。”二黑感同身受，如今将这里打造成了兼具花园、植物园与动物园的特色胜地。他在中寺建亭舍，邀我起名。因山下有栖岩山寨，我取名为栖云山庄，取山腰间云卷云舒之意；亭子定名憩亭，含餐饮谈心休息之意。应其之请，拟短联：“承上接下迎客中寺游目；瞻前望后送君层峰骋怀。”化用成语和王羲之《兰亭集序》诗句，这里稍事休息，还要层峰更进，符合中寺特点，在这可以下览无余，到了上寺再开阔视野。又撰38字长联，以交流互赏：“名刹栖谷中三寺连体僧侣聚集昔现佛禅昌盛；胜迹隐岩间群峰环抱游人络绎今观文化恢宏。”

栖岩寺无须重建，不求天长地久，只缘曾经拥有。今游客不断，慕名而来，既是凭吊古迹，也是重温历史，既是领略自然风光，也是感受文化熏陶。我对二黑一首四言诗作以修改，诗曰：栖岩名寺，别样天地。神仙作伴，凤凰来归。帝王跪拜，宫娥求祈。僧侣诵经，气象肃森。桃源胜境，径幽林深。松柏长青，云舒风吹。山花烂漫，野果列珍。清泉溪水，川流不息。群鸟翔舞，蝉鸣虫吟。天籁悦耳，仙乐醉人。游人雅兴，涉古成趣。弘扬文化，盛世增辉。