柳宗元不仅是唐代的文学家、思想家，而且还是出色的书法家。他的至交挚友刘禹锡在《伤愚溪三首》中的第二首便称颂他为草圣，其推崇的程度已为至高无上。“草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车”。诗前有序，曰：“故人柳子厚之谪永州，得胜地，结茅树疏，为沼（水旁加止），为台树，目日愚溪。柳子没三年，有僧游零陵，告余日，愚溪无复曩时矣。一闻僧言，悲不能自胜，遂以所闻为七言以寄恨。”

很显然这里的“草圣”便是尊称柳宗元。草圣，是指精于草书而又取得很高成就的人，即是说柳宗元精于草书，并且在草书艺术上取得了很高的成就。这绝不是刘禹锡因了友情而故作溢美的的褒词，而是实际情况如此，据实所做的笔录。关于这一层意思，有与柳宗元生活在同一时代的赵璘所著《因话录》可证，该书卷三称柳宗元“尤长于章草，为时所宝”。这恐怕称得上办证了。赵璘指明柳宗元的书法是章草，而且用一个“宝”字说明了其成就之高。这一“草”一“宝”，恰好与刘禹锡的“草圣”相符。证明这一点，更重要的证据还是至今永州朝阳岩石壁上仍留有柳宗元之《渔翁》一诗的摩崖石刻的重模，因为它用的字体正是章草，这与赵璘的记述正相吻合，决不是偶然的，足可铁证。这是柳宗元书法作品流传至今的唯一真迹，其价值弥足珍贵。

（《永州日报》）