为推进新时代文化繁荣与发展贡献“关公力量”
□记者 景斌
山东夫子，山西夫子，瞻圣人之居，条峰并泰岳同高；作者春秋，述者春秋，立人伦之至，涑水与洙泗共远。5月19日、20日，“弘扬优秀传统文化时代价值——儒学创新与发展”研讨会在关公故里运城召开。在围绕“关公文化与儒商精神”这一专题进行讨论时，山东社科院文化研究所所长、中华儒学会学术委员会副主任涂可国说，文武二圣屹立千年，遥相辉映，关公之于山西，如同孔子之于山东，武圣关公就是运城、乃至山西的金字招牌，要深度挖掘、不断丰富其精神内涵及外延，为推进新时代文化繁荣与发展贡献“关公力量”。
◎打好关公牌，带活带火“古中国”
涂可国先生虽然是第一次来运城，但由于关公故里的缘故，他对河东这片热土还是有所了解的。“据我了解，这里文化底蕴深厚，文物资源丰富，国保级单位数量位居全国地级市之首，而且保存得十分完善、完整。”
在运期间，涂可国参观了解州关帝庙，关帝祖庙的形制、布局、陈设等，给他留下了深刻印象。得知关帝祖庙和关帝家庙每年都会举行“关帝巡城”“关帝诞辰”“金秋大祭”等大型祭祀朝拜活动，他更加敬畏，“有机会一定要亲身感受一番”。
毋庸置疑，涂可国对儒学的研究是卓有建树的，因为在此领域，他已深耕20余载。1984年，从武汉大学哲学系毕业后，他就进入山东省社会科学院。大学的学习让他掌握了哲学的方法，形成了自己的世界观和价值观，也为他确立了日后研究、工作的方向。他刚工作时，我国正经历改革开放，各种社会思潮不断涌现，市场经济体制逐步确立，人们思想发生了很大变化。涂可国看到这种变化，开始思考，如何利用自己所学帮助人们树立正确的价值观和世界观。他便从中国传统文化中寻找精神体系，而儒学文化为其提供了源源不断的思想源泉。
诚如此次在运研讨时的发言，他说，儒家的“家学”源远流长，其中家庭伦理学是核心；在儒家家庭伦理学中，家庭责任伦理思想是最有特色、最具价值的重要组成部分，可以把儒家齐家责任伦理思想总体上归纳为由依德成家、互爱旺家、教育兴家、耕读传家和忠贞和家等内涵构成的有机系统。在他看来，对任何一种文化的研究，只有让它在当下发挥作用，才是人们进行理论研究的精神所在，儒学文化是这样的，关公文化也不例外。
了解到目前运城正主打“人类远古文化、农耕源头文化、黄河根祖文化、宗教信仰文化、河东民俗文化、红色革命文化”六大文化，涂可国说：“这‘六大文化’包容性强，覆盖面广，对运城文化发展具有很强的指导意义。当然，如果再能够把关公文化作为一点进行突破，那么就更能彰显地方特色，凸显地域优势，就像人们提到山东，首先想到的是孔子。凡事要兼顾全面，更要突出重点。”涂可国进一步解释说，关公是独一无二的，而且在全世界华人心中都有很广泛的知名度和影响力，这也是运城与其他城市最大的区别；只要打好关公这张牌，可以带活带火整个“古中国”。
◎崇文尚武，是时代的需要
近年来，国内舆论热点不断，拜金思想、道德滑坡等不断向人们的传统道德和价值观发起冲击。人们在拷问内心、谴责不良事件的同时，也在思考，应该建立什么样的价值观，能够更新人们的思想，推动社会进步。对此，涂可国说，社会主义核心价值观就是我们首要提倡和践行的，而核心价值观又可以从优秀传统文化中汲取养分，予以丰富。
“这就是为什么要在关公故里举办儒学创新与发展研讨会！”涂可国笑言，“文武二圣所凝聚的精神内涵就是优秀传统文化的集大成者，复兴儒学文化、弘扬关公精神，崇文尚武，是时代需要，也是社会发展必要。”
生活中，诸多感人故事一再证明儒学在当代社会仍有现实价值。儒学中的“恕道”“家学”等，对于调整、改善社会关系大有裨益。这也是涂可国坚持研究儒学的原因。当然，关公精神也深刻影响着世人的言行举止，像精忠报国、见义勇为等不正是对关公精神的推崇吗！“‘忠义’二字团结了中华儿女，《春秋》代表着民族精神。”涂可国说，“这是对文武二圣最好的概括，也是中华优秀传统文化的精髓所在。”
多年来，涂可国以儒学研究为核心，快速建立了自己的研究体系，研究成果层出不穷。他主要围绕儒学与人的发展、儒家哲学进行探讨，已出版个人学术专著《儒学与人的发展》，主编了“儒家哲学文库”，并在《哲学研究》等刊物上发表了一系列重要学术文章。然而，他对传统文化的研究不止儒学，还包括整个中国传统文化和社会哲学，现已出版个人学术专著《社会哲学》，《人学原理》（黄楠森主编）、《当代哲学主流研究》，发表重要学术论文《发展社会哲学是当代中国哲学的重要方向》等一系列研究文章。
而谈及如何做好包括关公文化在内的河东“六大文化”的宣传推介，涂可国说：首先要开发性地保护，也就是人们常说的生产性保护。同时，加强教育，强化普通民众的文化保护意识；还有就是把传统文化资源优势转化为产业优势，对传统文化深度挖掘，注重文化、旅游开发，把文化和旅游有机地结合起来，使文化和经济实现一体化发展。
“当然，要把传统文化资源融入广播影视、新闻出版以及动漫等文化产品当中，把它作为一种内容要素，整合进去，经济搭台、文化唱戏。”涂可国说，“如此一来，诗和远方，就都能实现了。”
◎要赋予关公文化更理想的思想内涵
在运召开的这次研讨会上，山西与山东都有一个重要的收获，那就是解州关帝庙文物保管所与曲阜市文物管理委员会签署了《缔结友好景区协议》，这对于两地文化交流、旅游发展具有极大的促进作用和重要的现实意义。
在新的历史机遇期，文武二圣如何优势互补，相融发展，和谐共生？涂可国表示，文武二圣具有不同精神内涵和文化品格，首先要关注他们各自的特点，有区别，才能互补。其次，文武二圣有众多相通、相连、相近的地方，比如，关公的忠义精神，也是儒家的核心理念，特别是进入新时代，就如习近平总书记讲的，人要有血性，要勇往直前，不怕牺牲，挑战各种困难。无论是个人，还是民族，任何时候都面临着风险，必须坚强不屈。而做到这些离不开优秀传统文化，尤其是文武二圣思想精神的滋养。
“儒家文化是一种高雅文化，在人们心目中，孔子更多代表的是思想家，他的思想放之四海而皆准。”涂可国说，“而关公文化更具有民间性、大众化，要深入挖掘关公身上所凝聚的思想内涵，对他的思想言论进行梳理，要让人们知道他不仅仅是一位财神爷，不仅仅是一位讲忠、讲义的战神，更要上升为思想家的高度，赋予关公文化更理想的思想内涵。”
多年来，涂可国一直坚持取其精华、去其糟粕，从优秀传统文化中寻找精神财富，为党和国家、为社会大众服务。他认为，儒学中，仁爱精神没有过时，与人为善的价值导向没有过时，忧国忧民的责任感和使命感没有过时，引人奋发向上的进取精神没有过时。在市场经济冲击之下，现代人会感受到意义失落、价值迷失，极端的功利主义造成人们文化素质和道德水准的滑坡。对于这些现象，儒学将发挥制衡作用，以崭新的面貌再现于现代人的精神世界。
获悉运城正围绕“厚道”这一主题做文章，涂可国告诉记者，山东也围绕“厚道”提出了“厚道鲁商”这一概念，两地不谋而合的想法，正是文武二圣思想精神的外延拓展。
既然要弘扬优秀传统文化的时代价值，那么儒学文化、关公文化的时代价值又体现在哪里呢？涂可国说出了自己的看法，一是文化资源价值，可以转为文化优势、产业优势、经济优势；二是经济价值，要把文化作为一种载体、打造成一个平台，使文化和经济可以互动；三是学术价值，它们的思想建构，它们启发当代人的智慧，影响着每一位国人；四是传统文化作为中国发展的软实力，是一笔可以依托的精神财富，如“关公故里”，就是运城的一块金字招牌，既要打造品牌价值，更要梳理文化品格和形象。
采访最后，涂可国说，弘扬优秀传统文化是顺势而为，而时代又在不断发展，会涌现出新的课题，只有与时俱进，才能让传统思想不断闪光，具备新的生命力，更好地为新时代鼓与呼。
(编辑：张波)
