尧舜禹与中国传统文化(二)

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 黄河晨报 发布者:运城新闻网
热度0票 浏览189次 时间:2018年4月03日 11:32
王振川

      我们可以了解,在当时的部落联盟时期,帝位传承,既要靠正宗的血统,也要靠个人的能力、实力。你能力不行,干不了,就会被人赶下台。这个事件,可能对后来的尧舜禅让是有影响的。
      尧的能力如何呢?他首先是个人品德好,“其仁如天,其智如神”。然后,他管理好了自己的家族,又管理好了部落的事务,最后是“协和万邦”,管好了天下的事务。《史记》里记载的这个次序,其实就和《大学》里说的“修身、齐家、治国、平天下”的次序是一样的,二者之间有渊源的。
      尧治理天下有什么特点呢?当时最重要的是农业,农业最重要的是气候,而要掌握气候变化,合理耕种,就要懂得天文历法。尧的最大贡献,就是创建了观测研究天文历法的工作机构,给百姓们提供了比较合理的农时,让大家能够根据气候变化适时地耕种收获。他任用羲和氏来做这件事,分派羲和氏的四个人在天下的东西南北四个地方建立机构设施,观测天象,制定天文历法,另外也研究东西南北四个地方的风土民情,进行一定的管理。我们当代发现的襄汾陶寺遗址,就有很多制定天文历法的设施,非常奇特,技术水平很高,咱们的老先人那时候就是很能干的。大家有兴趣的,可以去陶寺遗址看看。
      尧自己的贡献,主要就是这样的。治理的效果也非常好,老百姓很拥护他,后世流传有《康衢谣》《击壤歌》等,赞美尧时代的政治。《击壤歌》是这样唱的:
      日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!
      意思是我们老百姓天亮了就去劳动,天黑了就回家休息。喝的是自己打的井水,吃的是自己种的粮食。帝王的统治,和我们有什么关系呢?
      最后一句可能今天的人们不好理解,老百姓应该感恩戴德才对,为什么都忘了尧的功德呢?其实,这是政治的最高境界,让老百姓成为自己的主人,成为天地间最快乐最自由最幸福也最不需要别人管的人。尧就达到了这个境界。
      另一首《康衢谣》好理解一些,内容大概是,我们老百姓幸福地生活,都是您的功劳。我们无忧无虑,无知无识,顺应着大自然的法则。
      但是,尧在位的时间长了,年纪越来越大,他的统治也发生了一些问题。
      什么问题呢?司马迁在《史记》中没有直接说,但是舜在后来的工作中明确指出来了。
      其实,就是日子过好了之后,这个统治集团慢慢就有些腐化了。上层的人物,缺点错误很多,工作出现了很多失误,但尧没有力量处治他们。社会下层有一些贤人,尧也没有办法提拔他们。怎么办呢?尧就计划找一个好的继承人来办这些事。
      刚开始,有人推荐尧的儿子丹朱,说丹朱很聪明,可以继承帝位。尧指出了丹朱的缺点,说不行。
      丹朱为什么不行呢?《史记》没有说太多。但《尚书》中透露过几句,丹朱高傲,喜欢游玩享乐,还喜欢弄一些类似陆地行舟的奇怪东西,有奢靡之风,所以他不行。又有人推荐了共工,共工也有很多缺点,尧不同意。这事就暂时放下了。
      过了几年,发生了大洪水。尧让大家推荐治水的人,大家推荐了鲧。尧认为鲧也是缺点明显的人,不行,但又找不到合适的人,只好暂时用鲧。花了九年时间,洪水也没有治好。
      这些事情都让尧感到烦恼,他又重新提出继承人的问题。这次,他给下边的大臣四岳说,要不你们来干吧。四岳急忙说,我们都干不了啊。这么好的机遇,四岳都不敢要,说明当时情况确实挺严重的,没有金刚钻,就不敢揽这个瓷器活。如果只是去享福,那大家肯定会抢着干这个帝位。根据道家传说,尧还想把帝位让给许由,许由也不肯干。也有人说,许由就是四岳中的一位。
      尧又说,如果在上层找不到合适的人选,那就在民间找一找吧。
      四岳马上说,民间确实有个不错的人。是个没结婚的光棍汉,家庭条件不好,父母不喜欢他,但他很孝顺,是个著名的孝子。这人就是舜。
      尧说,我也听说过这个人,要不咱们试试他吧。我先把女儿嫁过去,看他会不会处理夫妻关系。
      这就是著名的娥皇女英的故事了。尧把自己两个女儿嫁给舜,又把九个儿子,可能是庶子吧,派给了舜。看舜会不会管人。尧把女儿和儿子派给舜,其实也是让两个家族开始融合,更加亲密起来。
      结果,舜把夫妻关系处理得很好,把尧的九个儿子管得也很好。这中间,还发生过几件著名的故事,舜的父亲和弟弟要害舜,让舜修房顶、挖井,最后都被舜解决了。这事情大家熟悉,不细讲了。
      尧放心了,开始把舜当接班人来培养。尧先让舜做基层的中层官员,什么五典、百官、四门等等,舜都干得很出色。尧又想试试舜的运气和超能力,把他在雷雨天放进山林,结果舜没有迷路,顺利出来了。测试完毕,尧就在宗庙里举办仪式,正式把舜定为接班人,让舜摄政。
      舜摄政以后,先是把天文历法,宗教祭祀,这一系列大事情陆陆续续都办了。又代替尧巡狩天下四方,和各地的部落首领、老百姓见见面,做一番调研,然后就开始制定一套新的礼仪制度、法律政策,制定得很完备,有赏有罚。弄完了,就动手把尧时代的几大恶人,统统给处理了。把治水不力的鲧放逐到北方,然后杀了。把欢兜、共工给流放了。南方还有个不服从统治的三苗氏部落,也把他们放逐到西方。尧多年解决不了的问题,舜很快就解决了。处理这些坏人,肯定不是几道命令就能解决,肯定会有一番斗争,有一番较量,但史书没有细说,我们就不乱猜它了。只需要知道结果,舜很有手段,把这些人给解决了。
      处理完了坏人,还要提拔重用好人。舜在民间发现了八恺、八元等一大批有能力有品德的贤人,就把这批人提拔到统治集团里,委以重任。大洪水还没有治理好,就派鲧的儿子大禹去治理,结果大禹就把洪水治理好了。
      尧的儿子丹朱其实也被放逐了。这件事不是舜做的,是尧命令后稷执行的。
      在我们以前的印象中,圣贤人物好像都是比较窝囊的,讲究礼仪道德,做事情瞻前顾后,再三忍让。其实不是这样的,尧舜这些圣贤人物,做事都是雷厉风行的。惩罚坏人从来就不手软,提拔好人从来就不顾虑。
      舜在摄政时期,就已经全面刷新了帝尧时代的政治,做出了一系列的成绩。帝尧去世后,舜据说是守孝三年,又让位给丹朱,最后才在大家的推举下正式继位。继位之后,舜也合理地安置了尧的儿子丹朱,给了他封地,让他享受比较高的“虞宾”待遇。
舜的故事
      当时有继承帝位资格的,都是黄帝的血统。舜其实也有这个血统,是颛顼高阳氏的后代。但他的家族比较复杂,传承了好多代,后来几代就是平民了。舜的亲生母亲去世早,父亲娶了后妻,生了儿子女儿。儿子叫象,女儿叫敤首。然后,因为疼爱后妻的孩子,对舜就不好。把舜视为眼中钉,想把他害死或者赶走。舜呢,很早就成了流浪儿,到处找活干,到处找饭吃。
      我们现在说“舜耕历山”,其实这里头还藏着大故事。

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