李家大院中的温婉女子(二)

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 黄河晨报 发布者:运城新闻网
热度0票 浏览259次 时间:2018年3月08日 10:39
彤华垂耀之岳氏

      第十四代李敬伦(信)之妻岳氏在娘家未出嫁时,其贤其孝为人交口称赞。
      到了十五岁,岳氏嫁与李敬伦(信)为继配,其言行温顺和婉,性情温恭谨慎。侍奉公婆,尊礼而行,每天早晚向老人家请安,端茶送水以承其欢心。她能体察人意,不等吩咐,事情已经做好。夫妻相敬如宾,从不违背丈夫的意思。她为人大方勤快,率领家人养成做事从不懈怠的家风。
      岳氏之前的张夫人,生有一男一女,女孩有四岁多,男孩即道在,未满二周岁,岳氏抚养他们,就像自己亲生的一样。岳氏自己生一男孩即道荣。
缝制新衣,岳氏总是让道在先穿,家中有好吃的,岳氏不让道荣先吃。她就是这样,从不偏爱自己亲生的儿子。
      有时婆母生病,岳氏必然侍奉汤药,到后来婆母病重卧床,以致婆母病危之时,岳氏又跪对北辰,以求佑安。直到婆母去世,岳氏多日汤水未进。
      婆母去世后,岳氏忍痛设立灵帐以祭奠。悲痛之情好似以椎刺心,装殓得非常周详,丧礼应做的都做到,祭祀时清洗打扫样样周全,对祭拜的礼仪毫不敷衍,虽然婆母的音容与世相隔,但祭祀之礼非常诚心。所以不论在春天、秋天总是以新鲜的黍稷和美味祭献,以表其诚。家中男婚女嫁之事她都操尽了心,使丈夫很少有内顾之忧。岳氏的仁义之举,使家族亲戚都得到惠顾,其高明的理家谋略,其美好的品德,使村民非常敬仰。
      民国八年(1919年),道在被推举为众议院议员。道在见岳氏年事已高,不想就任,而岳氏教诲他说:“读书所以济世,正宜补救时艰;拨乱首重安民,岂可休闲丧志。有弟道荣在家,你必速去,勿挂念我。”道在听从岳氏的吩咐,便去赴任。古人云:子位显而母贵。但岳氏深明大义,贵而不骄,虽然家中富裕,但仍然非常节俭,与往常一样依然保持着她那淡泊的风格和谦恭的美德。
      在礼崩乐坏的年代,岳氏在一片荒芜中显得格外出类超群。岳氏去世后,徐世昌颁赐“彤华垂耀”匾额以赞扬逝者。

懿德千古之武氏

      第十五代李道升之妻武金枝,虽为女辈,却能秉承李家遗风,尊老爱幼,和睦邻里,体恤贫困,施舍救济。逢年过节,她总要带领四个儿媳给长工们送去酒肉饭菜,毫无怠慢吝啬之意。凡左邻右舍,甚至外乡家境贫苦、饥寒交迫者,或家逢哀事无力葬埋者,只要上门求助,武氏必然全力相济。
      武氏死后,阎景村的村民曾赠送“懿德千古”村匾一块,至今还是有口皆碑。

谦虚安详之澹台氏

      第十五代李道行的继配澹台玉环是河津大户人家澹台倬次女。她为人谦虚安详,性情文静端庄,处世合规中矩,办事井井有条,对人慷慨宽厚,对李道行前妻(因产后偶感风寒,早卒)所生之女(馨华)视若己出。侍奉公婆,晨省昏定,皆能尊礼而行,深得公婆喜爱。澹台玉环嫁到李家三年未曾生子添丁,她感到犯了七出之条,而李家又有不准纳妾之家规,为使李家香火延续,让李道行另娶,便决然自写休书上递给公婆,声称“永不改嫁”。
      尽管公婆和李道行坚决反对,但澹台玉环决心已下,并从李道行卧室搬出住在后院。后来,在公婆的劝说下,澹台玉环与公婆以女儿相认,并住在前院,抚育李道行前妻生的女儿小馨。她从不以主人自居,而是与佣人一样干一些力所能及的活。正因为她的这份谦卑,使得她与李家上下的关系都处得十分融洽。
      1907年李道行去英国格拉斯哥皇家实业专业学校,学习纺织技术,期间与英国女子麦克蒂伦相识,1911年两人结为伉俪,1914年李道行携麦克蒂伦回国。麦克蒂伦生有两男三女,1918年去世时,五个孩童最大的8岁,最小的不满周岁。澹台玉环不忍心这五个孩童失去慈母之爱,便向婆母讲明,愿担负抚养五个孩童的重担,以解婆母及兄长李道行之忧。婆母听后,心头一颤,拉着澹台玉环的手哽咽着说:“好孩子,这些年你在李家受委屈了。今天你能这样做,我替李家谢谢你了……”李道行知道此事后,便领上五个孩童来到澹台玉环面前,双膝跪下说:“我道行今生有负于你,我一生除了天地君亲师,未曾跪过什么人。今天,我和五个孩童要替九泉之下的麦克蒂伦给你磕个头。”说完就毕恭毕敬地磕了一个头,五个孩童也跪倒在地给澹台玉环磕头,并哭着喊澹台玉环“妈妈……”。从此,澹台玉环便开始尽心抚养五个孩子,为其缝织衣衫,做饭熬汤,精心照料。如有其身体不适,澹台玉环衣不解体,体贴入微。有一次,澹台夫人正在给孩子们讲舜的继母“姚婆”的故事,正好小叔子道临走了过来,便笑着对澹台夫人说:“你就是姚婆,你还讲姚婆的事哩!”澹台夫人笑着回答:“我虽然是姚婆,但我从不做姚婆的事。”1926年,澹台玉环因劳累过度病故。

德风善霖之英籍麦氏

      第十五代李道行的继配麦克蒂伦是一位英籍女子。1907年,李道行留学英国,住在格拉斯哥市码头一个旅馆。旅馆老板膝下有一女,名叫麦克蒂伦,年方十七。随着生活中的交往增多,李道行与麦克蒂伦两人互生爱慕之情。1911年,李道行书信征得父母同意,便与麦克蒂伦在英国结为伉俪。(麦氏生于1890年,卒于1918年,21岁与李道行结婚)
      1914年,麦克蒂伦不远万里随李道行回到李家,给这座古老的大宅院带来了欢乐和生机。自从进了李家门,麦克蒂伦很快融入到这个大家庭的生活中。她入乡随俗,不留披肩发,不戴高毡帽,不穿连衣裙,整个衣着打扮及生活起居都依照李家媳妇的样子去做。她虽然生于英国,但其天性温良,性情和顺,知书达理,敦厚淑贤。她不仅精通英文,而且还说得一口流利的汉语,并略通中国历史,弹得一手好钢琴,还会拉手风琴。她在婆婆王氏的帮助下,学会了缝织衣服和做中国饭菜,孩子们的衣服都是她亲自缝纫。
      麦克蒂伦最拿手的是做西餐。每逢过年过节,她都让李道行及早准备好鸡、牛、羊肉等,摆好刀叉、勺子等西式餐具,亲自下厨做好丰盛的西餐,宴请家族孩子们到家里用餐。她慎思勤劳,做事从不悖理,从不懈怠。侍奉公婆尊礼而行,勤谨持重,和颜悦色,因此颇得二老喜爱。公公李敬修病重期间,她在床前细心照料,亲奉汤药,家里人无不称赞。
      麦克蒂伦生有两男(大煐、大钵)三女(联英、联苏、联家),全部自己扶养。
      麦克蒂伦教育子女特别严格,从不因小事姑息迁就。要求儿女对父母之命速行时省,事毕返命。
      麦克蒂伦规定,所有子女在太阳落山前,必须回归家门,如果天黑前还不到家,门就上锁了,任凭怎么喊叫也不开门。一次,儿子大煐(英文名“三得儿”)、大钵(英文名“半得儿”)从私塾院逃学回家,她知道后,极为生气,便让大煐、大钵跪在院内的三省台上,以祖宗家法教训之后,又取消了两人两个月的零花钱。
      还有一次,大煐、大钵不吃麦氏制作的面包,而是背着麦氏去“敬信义”商铺买点心吃。麦氏知道后,便让大煐、大钵面对祖宗牌位跪地一个时辰,最后通过让两人打扫院内的垃圾来赎回自己的过错。麦氏告诫孩子说,在任何时候都不该肆意花钱,要小心处理自己所拥有的一切。要学会运用财富造福其他人。她反对子女早婚,并以此为戒,如有登门求婚者,她必婉言谢绝。麦氏认为,商议儿女婚姻大事,应该首先考察女婿与儿媳的品性操行,以及对方治家的礼法,不要只是一味贪图对方的富贵。
      由于麦克蒂伦信奉耶稣,李道行专门在院落南边的“一心”窑洞内设立了耶稣神像,平日里麦克蒂伦定时到窑洞里向耶稣祷告。
      李道行前妻之女馨华(奶名小馨),在麦克蒂伦初来时,对她充满敌意,不愿与她接近,麦克蒂伦不以为忤,待馨华反而恩谊备至,衣食住行无不细心照料。
      一次馨华发烧昏迷不醒,麦克蒂伦整天整夜守在身旁,喂水喂饭,除让其服药外,还到下面的“一心”窑洞内向耶稣祈求保佑。在无微不至的料理下,两年后终听到馨华唤其“妈妈”。麦克蒂伦把馨华搂在怀里,好久不愿放开,嘴中喃喃喊着:“我的好女儿!我的好女儿!”幸福的热泪顺脸颊流下。
      麦克蒂伦处理李家姐妹之间的事特别友善,和妯娌相处态度极其温和。凡是碰到不如意的事情,常以自己的感受来度量别人,总是诚心诚意、推心置腹地为别人着想。麦氏教弹钢琴场景帮扶人财物时,从不吝啬。在待人接物上,完全是中国的“忠恕”之道。
      同李家别的妇女不同,麦克蒂伦不甘于在家相夫教子,而是渴望着为社会做些事情。当时,除李道行家外,李家上上下下都不懂英文,认为麦克蒂伦说的话是洋话。麦克蒂伦反复纠正说:“英语不是洋话,是国际通用语言,学会了英语,就可以与外国人进行交流,可以到外面见见大世界。”她先在李家私塾院教授子侄们学习英语,后来为了让本村的孩子全部得以上学读书,在李道行的帮助下,麦克蒂又到本村小学校任英语老师,还托人从太原购回一架钢琴,教孩子们学习音乐和唱歌。那时,人们经常能听到从学校传出孩子们叽里咕噜的读书声和悦耳动听的歌声。麦克蒂伦1918年去世后,村民们自发地以“德风善霖”牌匾相送。  (张刚忍)
(责任编辑:吴琪萌)
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