厚道运城的应有气质

      河东历代先贤尤其是以裴氏家族为代表的众多辉映史册的名门，以难得的家国情怀和使命担当，延展了家国同构的精神基因。在中国历史的各个重要时段，几乎都有河东籍名士的身影和他们思想的投射。这是因为，河东厚重的历史文化积淀，衍生和化育了他们把个人命运与国家、民族命运紧密联系的理念和追求。到了近现代，嘉康杰在夏县堆云洞创办学校，培养党的骨干分子，在晋南大地播撒革命火种，开启了河东党史的新的一页。新中国成立后，一大批优秀党员相继涌现，成为带领民众积极投身社会主义事业和改革开放大潮的中坚力量。他们是爱党爱国的典型代表，也是热爱家乡、心系故乡的新时期乡贤楷模。

      从古代的耕读传家，到现代的创业创新，河东民众从来不乏智慧、韧性、图强、争先的性格因素，在大众创业万众创新的时代热潮中，这种奋力拼搏、勇立潮头、敢为人先的气势，依然是河东儿女一种鲜明的性格标识。获得国家科技奖的发明家王衡，三次飞天的航天英雄景海鹏……他们的创造壮举和探索精神，抒写了当代河东人新的精神气质。

      诚实守信，是关公文化的重要组成部分，作为关公同乡，河东儿女一贯秉持这种处世、经商的理念，这种理念对晋商文化的形成，对现代商业规则的趋同和尊崇，都有传承和示范的现实意义。对法的敬畏，也得益于河东历史上丰富的廉政文化渊源。从尧舜禹时期法制观念的胚芽，到裴氏家族代有廉吏，从柳宗元、司马光、赵鼎、姚天福、薛瑄的浩然正气，到包拯、欧阳修在运治盐时公正司法的范例，无不潜移默化地影响到河东民众守法、敬法、畏法风习的养成。诚实、守信、敬法的互相影响，互相渗透，互相作用，最终形成“厚道运城”的地域文化胎记。

      近年，层出不穷的道德模范人物是对厚道运城最直接的注脚。

      德孝文化之于运城，既有尧舜禹为代表的根祖文化的滥觞因素，也有继承、弘扬、赓续的现实必要。作为中华德孝文化发源地，作为全国优秀传统文化传承转化示范区，运城，有当之无愧的历史荣耀，更有率先发扬、带头传承的当下使命。近年，以盐湖区为代表的德孝文化建设工程，既是运城弘扬德孝文化的试验基地，也是运城市民德行品格的一个标杆。

      卜子夏、河汾门下，这些影响中国文教史的名词，集中包涵了河东崇文重教的文化品质和河东人独特的生活追求。正是这种本源的文化火种，孕育出卫夫人、王通、王绩、王勃、王之焕、王维、柳宗元、张彦远、司空图、司马光、关汉卿等，在中华文化史上开宗立派、光耀千秋的巨擘巨匠。到了现如今，重视文教、敬慕人才，仍是运城新的发展阶段的战略眼光和长远举措。在民间，市民读书学习也常领全省风气之先。连续数年，全民阅读活动中，运城连获殊荣，书报订阅量也在全省地市级当中遥遥领先。如果站在民间和长远角度看，这无疑是运城一个巨大的实力储存。

      作为中华文明重要发祥地，礼数、礼仪、礼制当是河东文化当中重要题旨之一。五千年文明看运城，看运城什么，其中就有相当一部分内容具有礼的意涵。礼制，在民间是礼俗、礼数，在远古，在人类文明肇始之初，大多礼仪是在这里首创、完善，进而推而广之。礼的源头、礼的形成、礼的成熟，大多与河东息息相关。近年，山西师大相关研究人员正从礼教源头、形制、规制以及祭祀、服饰文化等角度切入，用独特的文化视角来观照古代礼制的形成。比如，关公文化，从礼制、规制上如果取得研究成果，那么，在弘扬古代礼仪文化、提升包括关公文化在内的影响力，将是意义深远的。

      对公众而言，是否讲究和在意这种礼数，将直接影响到每时每刻的社会和谐，无处不在的邻里融洽。越是在快节奏的时尚社会中，越是在互联网+的现代生活中，这种以礼相待、以礼和合的习惯，越显得弥足珍贵。

      缘于传统的农业耕作区世代形成的日出而作、日落而息的作务规律，滋养了河东民众勤劳、节俭的精神品德和生活习俗。春种一粒粟，秋收万颗子。春种夏管，秋收冬藏，变的是时序更迭，节令流转，不变的是面朝黄土，背朝天。而农耕文明孕育的这种奋斗品格，最终催生出了河东民众勤劳、吃苦、坚忍的生活习惯和节俭清廉的处事行为。这种源自生活的细枝末节，同时也锻造出了健康向上的价值观。

      在这片农耕文明兴发之地，黄河、汾河的眷顾，绵延百里的中条山的垂爱，构成河东盆地适宜的农业条件和良好生态框架。富饶而美丽的自然环境，为河东子民世代绵延创造了物质条件，也给我们平添了难以忘怀的美丽乡愁。从上世纪五六十年代夏县作为全国林业一杆旗的树立，到现今平陆中条山上忠诚守护葱绿林木的英雄荆保山的涌现，从连续多年全市森林覆盖面积的持续增加，到运城版的塞罕坝——永济虞乡生态林景观群的呈现，一代又一代河东人秉持的敬畏自然、热爱环保的理念，越来越深入人心，天蓝地绿水清的如画景致与我们的经济发展两轮驱动，一路前行。

      善行义举，以德服人。相信更多人认同河东地域文化中的这一独特品质。从发生在晋国国都绛州“赵氏孤儿”中的程婴救孤，到李家大院善文化影响下的舍饭赈灾义举，从陈玉芳多年收养孤残儿童，到汶川地震、玉树地震时运城市民的慷慨相助每每位列全省第一，从全国道德模范典型的相继涌现，到层出不穷的“运城好人”的不断闪现，广袤的运城平原，每块土地都因承载厚道子民而自豪！同在河东蓝天下，每位贫困孤残者，每位弱势者都是我们的手足，都是我们牵挂所在。

      热心公益、心怀大义、见义勇为，作为文明社会公民，这些都是道德规范的题中应有之意，更是运城人需要始终坚守的一个道德高地。连续多年，我市的见义勇为人物评选活动之所以越来越在全社会引发热潮，根本原因也是出于社会各阶层对坚持正确义利观，甘于奉献精神的一种礼赞和敬崇。而道德模范之花的烂漫之势，必然是人世间最绚丽的风景。因为，在现代社会，对弱者的牵挂程度，决定着一个地方的文明高度。

      文明公约，是对公众的一种行为规范和道德约定，对公民而言，也是一种自觉的行为追求和良心上的默契。这种默契的传感和应和，无疑标志着社会的和谐品质和公众的幸福指数。我们不能仅仅满足于哪些细节不能做，而要瞄准“做了哪些更文明”的标准，争做文明市民的典范。

      创造文明依靠你我他，享受文明利在全社会。相信，厚朴地道的运城人，承袭先贤的文明基因，同样会迸射出不负前人的道德光亮，在实现中国梦、建设大运城的壮阔实践中，书写出无愧于中华文明重要发祥地地理文化标识，无愧于德孝文化重镇新的文明诗篇！